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Ciência e educação são conceitos que têm ampliado o discurso entre professores. Aprendemos que, em todos os setores e segmentos sociais, as pessoas têm exercido trabalhos utilizando as Tecnologia de Informação e Comunicação (TICs), o universo digital é uma realidade. Portanto, seus impactos são na cultura linguística e comunicativa, passamos da cultural oral para cultura de comunicação interativa, ou seja, a era digital.

NOVAIS, Ivanilda Almeida Meira - Abordagens Pedagógicas da Educação de Pessoas Surdas: Um olhar nas práticas educativas - Libras - Indaial, SC : Arqué, 2024.
As Tecnologias da Informação e Comunicação (TICs) têm desempenhado um papel cada vez mais relevante na vida das pessoas surdas. Com base no texto, avalie as afirmações a seguir:
I. As TICs permitem às pessoas surdas enviar e receber mensagens escritas, como e-mails, facilitando a comunicação à distância.
II. O uso de jogos, aplicativos e recursos digitais nas práticas pedagógicas pode contribuir para o desenvolvimento educacional de alunos surdos.
III. O uso das TICs elimina completamente a necessidade do ensino da Libras nas instituições de ensino.
IV. A comunicação por meio das TICs limita-se a interações locais, sem permitir o contato com pessoas de outros estados ou países.
V. As TICs contribuem para que alunos surdos possam investigar, se comunicar e desenvolver habilidades em tempo real.

É correto o que se afirma em:
I e II, apenas.
I e III, apenas.
I, II e V, apenas.
I e V, apenas.
IV e V, apenas.
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Vamos analisar cada uma das afirmações: I. As TICs permitem às pessoas surdas enviar e receber mensagens escritas, como e-mails, facilitando a comunicação à distância. Verdadeiro, as TICs realmente possibilitam essa forma de comunicação. II. O uso de jogos, aplicativos e recursos digitais nas práticas pedagógicas pode contribuir para o desenvolvimento educacional de alunos surdos. Verdadeiro, esses recursos podem ser muito benéficos para a educação de alunos surdos. III. O uso das TICs elimina completamente a necessidade do ensino da Libras nas instituições de ensino. Falso, as TICs não substituem a necessidade do ensino da Libras, que é fundamental para a comunicação e inclusão de pessoas surdas. IV. A comunicação por meio das TICs limita-se a interações locais, sem permitir o contato com pessoas de outros estados ou países. Falso, as TICs permitem comunicação global, não se limitando a interações locais. V. As TICs contribuem para que alunos surdos possam investigar, se comunicar e desenvolver habilidades em tempo real. Verdadeiro, as TICs realmente oferecem essa possibilidade. Agora, vamos compilar as afirmações verdadeiras: - I: Verdadeiro - II: Verdadeiro - III: Falso - IV: Falso - V: Verdadeiro Portanto, as afirmações corretas são I, II e V. A alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros é: I, II e V, apenas.

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A perspectiva da proposta bilíngue de educação para surdos, depois de desenvolver a língua de sinais como primeira língua, presume que a criança surda deve iniciar o processo de aprendizagem escolar tendo a língua portuguesa na modalidade escrita como segunda língua (L2). Em síntese, para que o surdo aprenda a língua portuguesa, deverá, antes, apropriar-se da língua de sinais, sua língua materna (FERNANDES, 2003). Fonte: FERNANDES, Eulália. Linguagem e surdez. Porto Alegre: Artmed, 2003 .

Assim, para determinar se estão alinhadas com os princípios e objetivos fundamentais da abordagem bilíngue na educação de surdos, analise as afirmativas a seguir:
I. Prioriza o desenvolvimento da língua de sinais como primeira língua (L1), reconhecendo-a como língua materna dos surdos.
II. Proporciona o ensino da língua majoritária do país, como o português no contexto brasileiro, como segunda língua (L2), com foco na modalidade escrita.
III. Promove um ambiente de aprendizagem que respeita e valoriza a cultura surda, incluindo a língua de sinais e as experiências dos surdos.
IV. Reconhece que o bilinguismo é uma forma eficaz de garantir o acesso à informação, à educação e à participação social plena para os surdos.

É correto o que se afirma em:
I, II, III e IV.
I e II, apenas.
I e IV, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e IV, apenas.

A Lei Federal no 10.436, de 24 de abril de 2002, reconheceu oficialmente a Língua Brasileira de Sinais Libras, estabelecendo diretrizes e condições para o atendimento das necessidades comunicacionais da comunidade surda. Esta lei determina não apenas a oficialização da Libras, mas também as condições que caracterizam uma escola inclusiva para surdos.

NOVAIS, Ivanilda Almeida Meira - Aspectos Legais da Educação do Surdo - Libras - Indaial, SC : Arqué, 2024.

Considerando as disposições contidas nessa lei, analise as afirmações a seguir:
I. A Lei no 10.436 de 2002 reconheceu oficialmente a Língua Brasileira de Sinais (Libras) como meio legal de comunicação e expressão, com estrutura gramatical própria e oriunda das comunidades surdas do Brasil.
II. A Lei no 10.436 estabelece que a Língua Brasileira de Sinais deve ser utilizada de maneira obrigatória para a substituição da modalidade escrita da língua portuguesa nas instituições de ensino.
III. As instituições públicas e empresas concessionárias de serviços públicos de saúde devem garantir atendimento adequado aos surdos, conforme as normas estabelecidas pela legislação vigente.
IV. O sistema educacional federal e os sistemas estaduais, municipais e do Distrito Federal devem incluir, nos cursos de formação em educação especial, fonoaudiologia e magistério, o ensino da Língua Brasileira de Sinais (Libras), conforme os Parâmetros Curriculares Nacionais.

É correto o que se afirma em:
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II e IV, apenas.
I, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.

Ao longo da história, a marginalização dos surdos predominou, especialmente devido à crença de que, por não poderem falar, eles não eram capazes de pensar ou aprender, o que os levou a serem tratados como incapazes. Isso ocorreu fortemente até a Idade Média. Na Grécia Antiga, a fala era vista como uma manifestação da inteligência, conforme a concepção de Aristóteles e de Santo Agostinho.

Fonte: NOVAIS, I. A. M. N. Aspectos históricos da educação do surdo: um panorama mundial - Libras. Indaial: Arqué, 2024.

Considerando o texto exposto, analise as afirmativas a seguir:
I. Segundo Aristóteles, se alguém não falava, também não podia pensar.
II. Santo Agostinho defendia a ideia de que os surdos podiam se comunicar utilizando somente a fala.
III. Os surdos, segundo Aristóteles e Santo Agostinho, tinham nos gestos uma forma viável de comunicação, mas não enriqueciam suas línguas por não utilizarem a fala.
IV. Tanto Aristóteles quanto Santo Agostinho consideravam que, pelo fato de os surdos não terem uma linguagem elaborada, eles eram impedidos de usufruírem plenamente da educação.

É correto o que se afirma em:
I, apenas.
II, apenas.
I e IV, apenas.
II e III, apenas.
III, apenas.

A Constituição Federal de 1988 é reconhecida como um dos marcos mais avançados em termos de Direitos Humanos, pois estabelece garantias específicas voltadas à promoção da equidade e da inclusão. No que se refere à educação, a Carta Magna assegura o direito ao ensino para todas as pessoas, incluindo aquelas com deficiência, garantindo-lhes acesso, permanência e atendimento educacional especializado.
NOVAIS, Ivanilda Almeida Meira Novais. Aspectos Históricos da Educação do Surdo: Um panorama mundial - Libras - Indaial, SC : Arqué, 2024.

Com base nos princípios constitucionais, analise as afirmações a seguir:
I. A educação é um direito fundamental de todos os cidadãos e um dever do Estado e da família, devendo ser promovida com o envolvimento da sociedade para garantir o desenvolvimento pessoal, a cidadania e a qualificação profissional.
II. A Constituição assegura o atendimento educacional especializado às pessoas com deficiência, devendo esse suporte ocorrer, obrigatoriamente, em instituições segregadas, destinadas exclusivamente a esse público.
III. O ensino obrigatório e gratuito constitui um direito público e subjetivo, ou seja, deve ser garantido a todos, sem discriminação, como forma de assegurar a equidade educacional.
IV. A Constituição prevê o direito de acesso aos níveis mais elevados de ensino, bem como à pesquisa e à criação artística, respeitando as capacidades individuais de cada cidadão.

É correto o que se afirma em:
I, II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
I, III e IV, apenas.
I, II e IV, apenas.
I, II, III e IV.

A trajetória histórica das pessoas surdas é caracterizada por uma oscilação entre avanços e retrocessos. Em diferentes épocas e culturas, a percepção e o tratamento dos surdos variaram amplamente, refletindo tanto períodos de progresso, quando surgiram métodos educacionais e práticas mais inclusivas, quanto momentos de estagnação e crueldade, em que os surdos foram marginalizados, mal compreendidos e até mesmo perseguidos.

Fonte: NOVAIS, I. A. M. N. Aspectos históricos da educação do surdo: um panorama mundial - Libras. Indaial: Arqué, 2024.

Considerando como eram tratadas as pessoas surdas na Antiguidade e na Idade Média, conforme o relato histórico apresentado, analise as afirmativas a seguir:
I. Eram respeitadas e adoradas em todas as culturas, como no Egito, onde eram consideradas deuses.
II. Eram vistas como seres imbecis e muitas vezes descartadas como objetos sem valor, enfrentando crueldades como mortes e punições severas.
III. Eram amplamente educadas e integradas na sociedade, especialmente na Grécia e na China.
IV. Eram protegidas por leis que garantiam sua educação e inclusão social na Europa.

É correto o que se afirma em:
I, apenas.
I e II, apenas.
II, apenas.
II e III, apenas.
IV, apenas.

Na educação dos surdos, foram exploradas três das principais abordagens educacionais, cada uma delas com seus respectivos criadores, recomendações e pressupostos. Essas abordagens abrangem uma variedade de métodos e estratégias destinados a atender às necessidades específicas dos surdos (Novais, 2024).

Fonte: NOVAIS, I. A. M. Abordagens pedagógicas da educação de pessoas surdas: um olhar nas práticas educativas. Indaial: Arqué, 2024.

Considerando essas abordagens educacionais, analise as afirmativas a seguir:
I. Oralismo: método imposto aos surdos após o Congresso de Milão. É o processo pelo qual se pretende capacitar o surdo na compreensão e na produção de linguagem oral.
II. Comunicação Total: há uma mesclagem na qual são admitidas práticas educativas, ora com ênfase no desenvolvimento da língua gestual, ora na utilização da língua oral, embora prevaleça para a transição na língua oral.
III. Bilinguismo: é a concepção adotada atualmente no Brasil. A abordagem bilíngue surge como uma metodologia de ensino em que se propõe tornar acessível ao surdo duas línguas - a língua de sinais (L1) e a Língua Portuguesa (L2), na modalidade escrita.

É correto o que se afirma em:
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.

Na Antiguidade, a percepção sobre as pessoas surdas variava significativamente entre diferentes culturas, mas de forma geral, elas eram vistas de maneira negativa. Em muitas sociedades, os surdos eram considerados inferiores ou até mesmo descartados como seres sem valor. Na Grécia Antiga e na China, por exemplo, predominava a ideia de que a surdez era um castigo divino, levando a atitudes extremamente cruéis, como a execução de pessoas surdas, que eram jogadas de penhascos ou eliminadas de outras formas violentas. Já na Europa medieval, essa visão persistiu, e muitos surdos foram condenados à fogueira por serem considerados inúteis ou até ligados a superstições.

Fonte: NOVAIS, I. A. M. N. Aspectos históricos da educação do surdo: um panorama mundial - Libras. Indaial: Arqué, 2024.

Segundo Sacks (1998, p. 31), "o filósofo grego Sócrates contribuiu para os primeiros registros sobre os surdos e a língua de sinais".

Fonte: SACKS, O. Vendo vozes: uma viagem ao mundo dos surdos. São Paulo: Companhia das Letras, 1998.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I. Ele acreditava que a comunicação era possível apenas através da voz e da língua, descartando outras formas de expressão.
II. Ele propôs a criação de escolas especiais para surdos, nas quais a língua de sinais seria ensinada formalmente.
III. Ele afirmou que as pessoas surdas não tinham capacidade de se comunicar e, portanto, não deveriam ser incluídas na sociedade.
IV. Ele sugeriu que, na ausência de voz e língua, as pessoas poderiam se comunicar usando as mãos, a cabeça e outras partes do corpo, antecipando o conceito de língua de sinais.

É corrreto o que se afirma em:
I e II, apenas.
II, apenas.
III e IV, apenas.
IV, apenas.
II e III, apenas.

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