Vamos analisar cada uma das afirmações sobre a interpretação de textos segundo Hans Georg Gadamer: ( ) O real destaque de um texto, quando se dirige ao intérprete, não depende dos preconceitos do autor ou daqueles para quem foi originalmente escrito. É falsa (F). A interpretação de um texto é influenciada tanto pelos preconceitos do autor quanto pelos do intérprete, pois cada um traz suas próprias experiências e contextos. ( ) Um autor não precisa saber o real significado do que escreveu, então o intérprete pode, e deve, muitas vezes entender mais do que ele. É verdadeira (V). O intérprete pode, de fato, encontrar significados que o autor não tinha consciência, uma vez que a interpretação é um processo dinâmico e contextual. ( ) Entender o texto, por meio da interpretação, é de essencial importância. Não só esporadicamente, mas sempre, o sentido de um texto vai além do seu autor. Mesmo que algumas afirmações de autores sejam ousadas e estão longe de serem comprovadas, contradizendo abertamente a convicção quase unânime de que, nas palavras de Gerhard Ebeling, "a exegese literal histórica é o fundamento da exposição da Escritura pela Igreja". É verdadeira (V). A interpretação é fundamental e muitas vezes o significado de um texto pode se expandir além da intenção original do autor. ( ) De igual modo, tudo retroage no caminho para o "sensus plenior", todo significado de um texto análogo. Seu significado original deve ser controlado e autorizado pela própria Escritura. Caso contrário, a perda provavelmente ocorrerá. É falsa (F). Embora o significado original de um texto seja importante, a interpretação não deve ser rigidamente controlada apenas pelo texto original, pois a hermenêutica permite uma compreensão mais ampla. Portanto, a sequência correta é: F; V; V; F. A alternativa que apresenta essa sequência é a e) V; F; V; F.