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Segundo Carvalho (2003) ao analisarmos a teoria de Bourdieu é preciso entender que ela coloca como uma problemática a mediação entre a sociedade e o agente social, rompendo com a separação entre dois tipos de conhecimento tidos como polares e antagônicos: o objetivismo e a fenomenologia.
Assim sendo, analise as afirmativas abaixo:
I. A fenomenologia seria responsável por construir relações objetivas capazes de estruturar as práticas individuais, enquanto a fenomenologia estaria ligada à experiência primeira do indivíduo.
II. Diante dessas diferenciações, Bourdieu propõe articular dialeticamente o ator e a estrutura social.
III. Bourdieu reinterpreta a noção de habitus no interior do embate entre objetivismo e fenomenologia, definindo-o como um “sistema de disposições duráveis, estruturas estruturadas predispostas a funcionarem como estruturas estruturantes”.
IV. Para Bourdieu a noção de Campo pode ser entendida como o locus em que se constituem as disputas entre os atores sociais por seus interesses.
a. Apenas I, II e IV estão corretas.
b. Apenas I e II estão corretas.
c. Apenas II, III e IV estão corretas.
d. Apenas II e III estão corretas.
e. l, ll, lll e lV estão corretas.
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há 4 meses

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há 4 meses

CIENCIAS HUMANAS PROVA
10 pág.

CIENCIAS HUMANAS PROVA

SIN SIGLA

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há 4 meses

Vamos analisar cada afirmativa: I. A fenomenologia seria responsável por construir relações objetivas capazes de estruturar as práticas individuais, enquanto a fenomenologia estaria ligada à experiência primeira do indivíduo. Esta afirmativa apresenta um erro, pois menciona a fenomenologia duas vezes, o que parece ser um equívoco. A fenomenologia não é responsável por construir relações objetivas; isso se relaciona mais ao objetivismo. Portanto, essa afirmativa está incorreta. II. Diante dessas diferenciações, Bourdieu propõe articular dialeticamente o ator e a estrutura social. Esta afirmativa está correta, pois Bourdieu realmente propõe essa articulação entre o agente e a estrutura social. III. Bourdieu reinterpreta a noção de habitus no interior do embate entre objetivismo e fenomenologia, definindo-o como um “sistema de disposições duráveis, estruturas estruturadas predispostas a funcionarem como estruturas estruturantes”. Esta afirmativa está correta, pois reflete a definição de habitus que Bourdieu apresenta. IV. Para Bourdieu, a noção de Campo pode ser entendida como o locus em que se constituem as disputas entre os atores sociais por seus interesses. Esta afirmativa também está correta, pois o conceito de campo é central na teoria de Bourdieu e refere-se ao espaço social onde ocorrem essas disputas. Com base na análise, as afirmativas corretas são II, III e IV. Portanto, a alternativa correta é: c) Apenas II, III e IV estão corretas.

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Garantem o direito e o bem comum para todos. São pensados em coletividade. Podem ser entendidos como o direito à educação, um salário digno, à moradia, à saúde, à aposentadoria, ao trabalho.
Tal afirmação se refere a (o):
a. Direitos Civis.
b. Direitos Culturais.
c. Direitos Humanos.
d. Direitos Políticos.
e. Direitos Sociais.

Alguns pensadores são responsáveis pelo desenvolvimento de uma ciência, por construir seus métodos de forma a pensar a sociedade em períodos e por meio de questões importantes para a humanidade.
Assim, quanto a linha de pensamento de Émile Durkheim, analise as afirmativas abaixo:
I. Durkheim criou as regras do método sociológico cristalizadas pelo conceito de fatos sociais.
II. Para esse autor, o indivíduo não é moldado pela sociedade, e sim pelos seus pais e mantenedores.
III. Émile Durkheim é responsável pela Sociologia Funcionalista, pela definição das regras do método sociológico por meio dos Fatos sociais e pela noção de que a consciência individual está relacionada a uma consciência maior, ou seja, a consciência coletiva.
IV. Para esse autor, o indivíduo passa a ser chamado por Sujeito Social e é responsável por moldar a sociedade.
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas I, II e IV estão corretas.
c. Apenas I e III estão corretas.
d. l, ll, lll e lV estão corretas.
e. Apenas II, III e IV estão corretas.

Em face de um mundo considerado familiar, governado por rotinas capazes de reconfirmar crenças, a sociologia pode surgir como alguém estranho, irritante e intrometido. Por colocar em questão tudo aquilo que é considerado inquestionável, tido como dado, ela tem potencial de abalar as confortáveis certezas da vida, fazendo perguntas que ninguém quer se lembrar de fazer e cuja simples menção provoca ressentimentos naqueles que detêm interesses estabelecidos. Essas questões transformam o evidente em enigma e podem desfamiliarizar o familiar.

Deste modo, analise as afirmativas abaixo e julgue-as com “V” para verdadeiro e “F” para falso:

( ) O exercício de refletir sobre a sociedade pode ser realizado também por meio do que o sociólogo estadunidense Charles Wright Mills(1959) chamou de ilusão sociológica.

( ) Para despertar a imaginação sociológica não podemos esquecer que é necessário conhecer o meio social em que vivemos, as questões políticas, culturais, econômicas e sociais que são característica do espaço, do lugar que ocupamos.

( ) A sociologia nos faz ver o mundo com um olhar novo, muitas vezes desconfiado, descontente.

( ) A sociologia é uma ciência voltada a conformação, senso comum e a futilidade.

a.
V, V, F, F.


b.
F, F, V, V.


c.
V, V, V, V.


d.
F, V, V, F.


e.
F, F, F, F.

Entre os autores contemporâneos das Ciências Sociais e, em especial, da Sociologia, assim como, Zygmunt Bauman e seu conceito de Modernidade Líquida. Pierre Bourdieu também se diferenciou para compreender as relações sociais com a ajuda do pensamento clássico, mas também para além dele.
Assim, baseado na linha de pensamento de Bourdieu, analise as afirmativas abaixo:
I. O que chamava a atenção do autor eram as crenças, os comportamentos realizados pela coletividade e muitas vezes impostos por instituições sociais como Família, Igreja, Escola e Estado.
II. Vale ressaltar ainda que, para ser ciência, é muito importante que seu objeto e o seu método de estudo possam ser compreendidos de maneira clara. E foi exatamente essa clareza que Pierre Bourdieu propôs para a compreensão da sociedade.
III. Segundo Carvalho (2003) ao analisarmos a teoria de Bourdieu é preciso entender que ela coloca como uma problemática a mediação entre a sociedade e o agente social, rompendo com a separação entre dois tipos de conhecimento tidos como polares e antagônicos: o objetivismo e a fenomenologia.
IV. Bourdieu propõe articular dialeticamente o ator e a estrutura social, ou seja, o desenvolvimento de uma abordagem de conhecimento denominada de praxiológica em que, ao mesmo tempo que entende as relações de maneira objetivas reconhece as disposições estruturadas em que as atualizam, mantém e as reproduz.
a. Apenas II e III estão corretas.
b. Apenas II, III e IV estão corretas.
c. Apenas I, II e IV estão corretas.
d. l, ll, lll e lV estão corretas.
e. Apenas III e IV estão corretas.

Para o autor Carlos B. Martins (1994) ela pode ser considerada uma ciência contraditória e tensa, que ora pode representar os interesses dos dominantes ou dar vozes aos movimentos revolucionários.
Deste modo, algumas revoluções, de forma muito importante para o surgimento desta ciência. Quanto a essas revoluções, analise as afirmativas abaixo:
I. Revolução Inglesa.
II. Revolução Francesa.
III. Revolução Portuguesa.
IV. Revolução Gloriosa.
a. Apenas I e III estão corretas.
b. l, ll, lll e lV estão corretas.
c. Apenas II é correta.
d. Apenas I, III e IV estão corretas.
e. Apenas I, II e IV estão corretas.

A sociologia surge com um sentido prático, ou seja, os primeiros sociólogos farão dela um caminho para repensar o problema social, de manter e organizar a sociedade por meio da manutenção das instituições sociais, a família, a hierarquia social.
Congruente a isso, analise as afirmativas abaixo e classifique-as com “V” para verdadeiro e “F” para falso:
( ) A grande contradição da Revolução Francesa foi que, embora tivesse ocorrido a revolução, os pensadores acreditavam que as bases antigas da organização social francesa mudaria toda a sua ideologia.
( ) Em meio a esses primeiros pensadores sociais, destaca-se Auguste Comte, que será o responsável por dar início à Sociologia como ciência.
( ) Derivado do cientificismo, o positivismo acredita no poder absoluto da razão humana em investigação e conhecimento da realidade e transformá-la em leis de regulamentação da vida do homem, da natureza e do próprio universo.
( ) O pensador francês Auguste Comte que foi capaz de sistematizar e definir o objeto, conceitos e criar uma nova metodologia de investigação pautada no estudo científico da sociedade. Inicialmente, a sociologia foi chamada, por ele, de “FÍSICA SOCIAL”.
a. V, V, V, V.
b. F, V, V, V.
c. F, F, F, F.
d. V, F, V, F.
e. V, F, F, V.

A maneira como enxergamos os problemas influenciará o que é considerado a solução apropriada. Assim, a particularidade de cada pensador clássico pode ser entendida pela maneira como eles interpretam as questões sociais.
Assim sendo, analise as afirmativas abaixo:
I. Para Max Weber, a sociologia não poderia ser pensada como algo neutro.
II. Durkheim criou as regras do método sociológico cristalizadas pelo conceito de fatos sociais.
III. Para Karl Marx, a prática sociológica deve ser refletida por meio das mudanças sensíveis ocorridas no mundo e no interior de cada sociedade.
IV. Bauman destaca que a Sociologia é, assim, central para qualquer tentativa de nos compreendermos melhor.
a. Apenas I, II e IV estão corretas.
b. l, ll, lll e lV estão corretas.
c. Apenas I, III e IV estão corretas.
d. Apenas II e IV estão corretas.
e. Apenas II e III estão corretas.

Você se considera uma pessoa consumista? Já parou para pensar se o que você consome é por necessidade mesmo? Nós vivemos em um sistema econômico, social, político, histórico e cultural chamado de Capitalismo.
Neste sentido, analise as afirmativas abaixo:
I. Segundo Quintaneiro (2009), Marx ao escrever seu livro: “O capital” (2011), defendeu que no sistema capitalista o homem, assim como todas as coisas a serem consumidas, se tornava uma Mercadoria.
II. O que, na verdade, Marx falava era que a gente “se vende” por um valor no capitalismo e o que recebemos determina a maneira como consumimos algo e qual a importância disso para o meio que estamos inseridos.
III. Hoje através das mídias sociais e a vivência em uma sociedade em rede temos nos deparado com um novo tipo de consumo, aquele que é incentivado pelas próprias pessoas, como os digitais influencers, artistas que fazem o tempo todo propaganda em suas redes sociais.
IV. Na sociedade de consumidores, todos podem se tornar sujeito sem primeiro virar mercadoria.
a. Apenas I e II estão corretas.
b. Apenas II e III estão corretas.
c. Apenas II, III e IV estão corretas.
d. l, ll, lll e lV estão corretas.
e. Apenas I, II e III estão corretas.

Podemos pensar também sobre política a partir da origem grega da palavra pólis que era a forma como as cidades-Estados na Grécia Antiga eram chamadas. Neste sentido, a política seria tudo que se relacionasse às cidades e aos cidadãos. Porém, não sei se você sabe, mas ser cidadão naquela época era uma espécie de honraria que somente homens, brancos e atenienses poderiam ser.
Não obstante, analise as afirmativas abaixo e classifique-as com “V” para verdadeiro e “F” para falso:
( ) Max Weber entendia o Estado como uma instituição política direcionado por um governo soberano, que detém o monopólio legítimo da força responsável por direcionar as regras e leis evidenciado pelo aparato administrativo.
( ) É preciso estar atento a maneira como o Estado conduz suas ações, para que a própria história humana não tenha mais que registrar governos de caráter Totalitários como o Nazista de Adolf Hitler e o Fascista de Benito Mussolini.
( ) No pensamento de Weber, quando uma regra não é cumprida a violência utilizada é considerada legítima por qualquer cidadão para sua própria preservação.
( ) O termo cidadania pode ser entendido por meio da palavra latina civitas, que significa cidade.
a. F, V, F, F.
b. V, V, V, V.
c. F, F, V, V.
d. V, V, F, F.
e. V, V, F, V.

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