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O que é sociologia e qual seu objetivo?
A- Ciência que estuda a relação do homem com a natureza e visa analisar como a sociedade se relaciona com a natureza.
B- Ciência que estuda o meio ambiente e busca identificar as mudanças do meio ambiente.
C- Ciência que estuda os grupos, sua organização e sua influência sobre a vida dos indivíduos para compreender a estrutura básica da sociedade humana.
D- Ciência que estuda os homens para avaliar como estes evoluíram com o tempo.
E- Ciência que estuda a mecânica das sociedades.

há 2 meses

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Sociologia: Estudo da Sociedade

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ESTÁCIO EAD

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Ed

há 2 meses

Para responder à pergunta sobre o que é sociologia e qual seu objetivo, vamos analisar as alternativas: A) Ciência que estuda a relação do homem com a natureza e visa analisar como a sociedade se relaciona com a natureza. - Esta definição foca mais na relação com a natureza, o que não é o principal foco da sociologia. B) Ciência que estuda o meio ambiente e busca identificar as mudanças do meio ambiente. - Esta opção é mais voltada para a ecologia e não abrange a totalidade da sociologia. C) Ciência que estuda os grupos, sua organização e sua influência sobre a vida dos indivíduos para compreender a estrutura básica da sociedade humana. - Esta definição abrange bem o foco da sociologia, que é entender as interações sociais e a estrutura da sociedade. D) Ciência que estuda os homens para avaliar como estes evoluíram com o tempo. - Embora a evolução humana possa ser um aspecto de estudo, não é o foco central da sociologia. E) Ciência que estuda a mecânica das sociedades. - Esta opção é muito vaga e não captura a essência do que a sociologia estuda. A alternativa que melhor define o que é sociologia e qual seu objetivo é: C) Ciência que estuda os grupos, sua organização e sua influência sobre a vida dos indivíduos para compreender a estrutura básica da sociedade humana.

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Segundo Émile Durkheim, constitui uma lei da história que a solidariedade mecânica, a qual a princípio é quase único, perca terreno progressivamente e que a solidariedade orgânica, pouco a pouco, se torne preponderante. Por esta lei, segundo o autor, nas sociedades simples, prevalece a solidariedade por semelhança. Nas organizações sociais mais complexas, prevalece aquela que resulta do aprofundamento da especialização profissional.
De acordo com a teoria de Durkheim, é correto afirmar que:
A- As sociedades tendem a evoluir da solidariedade mecânica para a solidariedade orgânica, em função da intensificação da divisão do trabalho.
B- Na situação em que prevalece a solidariedade mecânica, as sociedades não evoluem para a solidariedade orgânica.
C- Na situação em que prevalecem clãs e hordas, as sociedades não desenvolvem formas de solidariedade e, por isso, tendem a desaparecer progressivamente.
D- Na situação em que prevalece a divisão social do trabalho, as sociedades não desenvolvem formas de solidariedade.
E- A solidariedade mecânica representa o ponto máximo de evolução da sociedade.

Ao longo do tempo, o pensamento marxiano foi apropriado e reformulado por diferentes correntes, dando origem a distintas vertentes do marxismo. Entre os principais desafios enfrentados por esses teóricos estava a necessidade de adaptar a teoria marxista a contextos históricos específicos. Considerando esse processo, qual das afirmações a seguir está correta sobre a relação entre O pensamento marxiano e seus desdobramentos posteriores? O marxismo permaneceu homogêneo ao longo do tempo, sem variações ou interpretações A divergentes entre os estudiosos e militantes. A Revolução Russa de 1917 seguiu fielmente todas as previsões de Marx, sem necessidade de ajustes B na teoria para O contexto russo. O leninismo representou uma adaptação do marxismo às condições da Rússia czarista, enfatizando a C necessidade de uma vanguarda revolucionária. O pensamento de Marx se limitou ao século XIX e não teve impacto nas discussões politicas e D econômicas do século XX. A teoria marxista rejeita qualquer tipo de adaptação ao contexto histórico e considera que as E revoluções devem ocorrer da mesma forma em todas as sociedades.

As pessoas com deficiência estão no grupo de pessoas desfavorecidas e vulneráveis, segundo as determinações da Organização Mundial da Saúde e tratados internacionais, porque são vítimas de discriminação.
A esse respeito, assinale a alternativa que melhor aponte as discriminações sofridas:
A- A pessoa com deficiência não está vulnerável, porque ela pode fazer todas as coisas que qualquer outra pessoa.
B- As empresas possuem pessoas com deficiência tanto como clientes quanto como funcionários, por isso não há discriminação.
C- Os dados do IBGE apontam que as pessoas com deficiência possuem mais dificuldade de serem inseridas no mercado de trabalho.
D- Atualmente ninguém tem trabalho, por isso que as pessoas com deficiência também estão desempregadas.
E- Os tratados internacionais apontam que apenas pessoas com deficiência física possuem dificuldade de acesso ao mercado de trabalho.

Os debates sobre antropologia cultural passam, necessariamente, por: A Relativismo - a lógica que o ponto de vista altera a visão sobre a cultura, e por isso a interpretação é sempre única. B Etnocentrismo - a dinâmica de que as culturas são individuais e não devem ser misturadas para que não percam seu centro. C Etnocentrismo - nome original da antropologia, antes do aparecimento dos trabalhos de antropólogos americanos. D Relativismo - que tudo é relativo e não existe nem certo e nem errado, assim não devemos nunca nos posicionar. E Etnocentrismo - a lógica de que tendemos a olhar nossa cultura como certa e analisar e hierarquizar as outras a partir disso.

De acordo com Durkheim, para se garantir a objetividade do método científico sociológico, torna-se necessário que o pesquisador mantenha certa distância e neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais devem ser tratados como "coisas".
Considerando a frase acima, assinale a alternativa correta sobre fato social.
A- Corresponde a um conjunto de normas e valores que são criados diretamente pelos indivíduos para orientar a vida em sociedade.
B- Corresponde a um conjunto de normas e valores criados externamente, isto é, fora das consciências individuais.
C- É desprovido de caráter coercitivo, uma vez que existe fora das consciências individuais.
D- É um fenômeno social difundido apenas nas sociedades cuja forma de solidariedade é orgânica.
E- Corresponde a uma forma de agir e pensar do indivíduo, sem interferência externa.

A Escola de Frankfurt introduziu novos elementos ao pensamento marxista, promovendo uma crítica aprofundada da sociedade moderna, do consumismo e da cultura de massa. Diferente do marxismo clássico, que enfatizava a economia como fator central da dominação, os frankfurtianos ampliaram essa análise para aspectos ideológicos e culturais.
Nesse contexto, qual é uma característica distintiva da abordagem da Escola de Frankfurt?
A) Acreditava que a cultura de massa era um meio de emancipação das classes populares, permitindo maior acesso ao conhecimento crítico.
B) Defendia que a revolução proletária era inevitável e ocorreria espontaneamente, sem necessidade de organização política.
C) Propôs uma crítica à razão instrumental, argumentando que a racionalidade moderna passou a ser utilizada como ferramenta de dominação social.
D) Negava a importância da economia na análise marxista, defendendo que apenas fatores psicológicos explicam as desigualdades sociais.
E) Rejeitava o conceito de alienação de Marx, argumentando que os trabalhadores, na sociedade contemporânea, estavam plenamente conscientes de sua condição.

Quanto aos pressupostos teóricos e metodológicos implicados na construção de tipos ideais, é correto afirmar que:
A- Uma vez construído, o tipo ideal passa a servir como parâmetro de comparações gerais e de pesquisas posteriores sobre o mesmo tema.
B- O tipo ideal é uma construção mental, feita na mente do investigador, sem qualquer vínculo com a realidade concreta.
C- O tipo ideal é uma construção mental, subjetiva, feita pelo pesquisador, que não permite uma análise objetiva da realidade. Por isso, sua eficácia explicativa é pouco valorizada.
D- Como o próprio termo indica, um tipo ideal representa, de modo perfeito e acabado, um fenômeno social, encontrando correspondência plena com a realidade da vida social.
E- O tipo ideal é uma construção teórica abstrata que o cientista elabora por meio do estudo sistemático das diversas manifestações particulares de um fenômeno, no qual ele acentua aquilo que lhe pareça característico ou fundante.

Quais escolas de pensamento e seus principais autores contribuíram para as linhas teóricas e metodológicas presentes até os dias de hoje na sociologia? a) Escola inglesa (Marx e Engels) e escola alemã (Durkheim e Weber). b) Escola francesa (Durkheim) e escola argentina (Caio Prado). c) Escola brasileira (Florestan Fernandes) e escola alemã (Comte). d) Escola alemã (Weber) e escola americana (Marx). e) Escola francesa (Durkheim) e escola alemã (Weber).

É possível fazer relações entre o desenvolvimento da antropologia cultural brasileira e os principais segmentos internacionais da antropologia. Verifiquemos o caso do olhar de Gilberto Freyre: É interessante a ideia de "contrários em equilíbrio" ou "equilíbrio de antagonismos" de Gilberto Freyre.
A- A visão do autor pode ser relacionada a: Lipovetsky e a obsessão da magreza, a multiplicação dos regimes e das atividades de modelagem do corpo.
B- Pierre Bourdieu e a teoria dos campos.
C- Mirian Goldemberg e a teoria dos corpos.
D- Levi Strauss e a teoria dos fetiches sexuais.
E- Malinowsky e o estudo das culturas marginais.