Ed
há 5 dias
Vamos analisar as alternativas uma a uma para encontrar a correta, considerando a reflexão filosófica e o cunho não determinístico da ética segundo Japiassú e Marcondes. A) Esta alternativa fala sobre o campo vivencial das normas e princípios morais, mencionando cinismo e moralismo ético como extremos. Ela aborda a ideia de que a ética deve permitir um diálogo e reflexão, o que está alinhado com a proposta de uma ética não determinística. B) Esta opção enfatiza a capacidade de discernimento e a percepção crítica dos indivíduos, o que é importante, mas não aborda diretamente a reflexão filosófica em si. C) Aqui, a ênfase está na percepção do indivíduo contemporâneo frente às crises da civilização, o que é interessante, mas não se relaciona diretamente com a proposta de reflexão ética de Japiassú e Marcondes. D) Esta alternativa fala sobre costumes e comportamentos, mas parece mais descritiva do que reflexiva, não se encaixando bem na proposta de uma ética filosófica. E) Esta opção menciona relações e atos concretos com significado moral, mas também não se alinha diretamente com a ideia de reflexão filosófica proposta. Após essa análise, a alternativa que melhor se alinha com a proposta de uma ética reflexiva e não determinística, que permite um diálogo sobre as ações humanas, é a A. Portanto, a resposta correta é: A - É o campo vivencial das normas e dos princípios morais, campo no qual podem ocorrer tanto o cinismo quanto o moralismo ético, pontos extremos da vida moral. Entendemos, portanto, que nenhum deles seja adequado, por se constituírem em posturas extremas, de cunho fundamentalista e determinista (radicalismos e reducionismos), caracterizando-se por não possibilitar a ação dialogal e dialética sobre as ações humanas à luz de reflexões eticamente situadas.
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