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A interculturalidade, no contexto da educação de surdos, de acordo com Santiago et al. (2019), reflete a valorização das diferenças linguísticas, promovendo um diálogo entre culturas, especialmente entre a cultura ouvinte e a cultura surda. SANTIAGO, V. et al. Surdos e ouvintes: por uma educação intercultural, democrática e plural. Revista Educação Especial, Santa Maria, v. 32, p. 1-19, 2019. Disponível em: https://doi.org/10.5902/1984686X38705. Acesso em: 21 out. 2024. A Contextualização não deve fazer menção a Unidade, pois as questões serão embaralhadas, o que facilita a busca do aluno. [ED1]Considerando os debates teóricos sobre interculturalidade, suscitados pelos autores, qual é o principal desafio para a implementação de uma educação bilíngue intercultural? A) A superação de práticas educacionais hegemônicas que priorizam a língua oral e a cultura ouvinte, em detrimento da Libras e das práticas visuais próprias da cultura surda. B) A promoção de eventos culturais que integrem surdos e ouvintes em espaços de convivência, sem a necessidade de acrescentar lideranças surdas, pois a sociedade é ouvinte. C) A construção de políticas públicas que incluam os surdos como parte da educação especial, centrando-se em suas necessidades específicas. D) A formação de professores bilíngues que dominem tanto a Libras quanto o português e que desconsiderem artefatos culturais ouvintes, para serem mais justos e criar uma cultura menos excludente. 19
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Renata Pedrosa

há 2 meses

Respostas

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há 2 meses

Para responder à pergunta sobre o principal desafio para a implementação de uma educação bilíngue intercultural no contexto da educação de surdos, vamos analisar as alternativas: A) A superação de práticas educacionais hegemônicas que priorizam a língua oral e a cultura ouvinte, em detrimento da Libras e das práticas visuais próprias da cultura surda. - Esta alternativa aborda diretamente a questão da hegemonia da cultura ouvinte e a necessidade de valorizar a Libras e a cultura surda, o que é um desafio central na educação bilíngue intercultural. B) A promoção de eventos culturais que integrem surdos e ouvintes em espaços de convivência, sem a necessidade de acrescentar lideranças surdas, pois a sociedade é ouvinte. - Esta alternativa minimiza a importância da liderança surda e não aborda o desafio da valorização da cultura surda. C) A construção de políticas públicas que incluam os surdos como parte da educação especial, centrando-se em suas necessidades específicas. - Embora importante, essa alternativa não foca diretamente na questão da educação bilíngue intercultural. D) A formação de professores bilíngues que dominem tanto a Libras quanto o português e que desconsiderem artefatos culturais ouvintes, para serem mais justos e criar uma cultura menos excludente. - Esta alternativa sugere desconsiderar a cultura ouvinte, o que não é o foco da interculturalidade. Após essa análise, a alternativa que melhor representa o principal desafio para a implementação de uma educação bilíngue intercultural é: A) A superação de práticas educacionais hegemônicas que priorizam a língua oral e a cultura ouvinte, em detrimento da Libras e das práticas visuais próprias da cultura surda.

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