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Semiótica

ESTÁCIO
Assinale a alternativa que NÃO corresponda às perspectivas da semiótica. Opção A Para Peirce, ícone seria um signo determinado pelo dinamismo do objeto em função de sua característica interna. O símbolo seria referendado pela constituição de uma lei, como as palavras de uma língua. E o índice seria um signo que teria uma relação de adjacência com o objeto denotado. Opção B As artes e a literatura não tiveram lugar especial nos estudos dos primeiros semiólogos. Jan Murarovsky, por exemplo, defende que as artes não devem ser parte da semiótica. Opção C A acepção de Peirce aloca o signo a partir de uma relação de três termos: “o que provoca o processo de encadeamento, seu objeto e o efeito que o signo produz ou interpretante” (DUCROT e TODOROV, 2007, p. 90). Opção D Saussure não usa a semiologia a partir das perspectivas filosóficas, e sim a partir das perspectivas linguísticas, e procura instituir uma ciência que teria a capacidade de definir os signos e desvelar as leis que os regem. Opção E Em sua obra mais conhecida, “Filosofia das Formas Simbólicas”, Cassirer apresenta dois princípios fundamentais para a semiologia: a
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Ian C. Fujii

há 14 horas

Respostas

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há 14 horas

Vamos analisar cada uma das opções para identificar qual delas NÃO corresponde às perspectivas da semiótica: Opção A: Descreve corretamente as definições de ícone, símbolo e índice segundo Peirce. Portanto, está correta. Opção B: Afirma que as artes e a literatura não tiveram lugar especial nos estudos dos primeiros semiólogos e menciona Jan Murarovsky. Essa afirmação é controversa, pois muitos semiólogos, como Eco, consideram as artes e a literatura relevantes para a semiótica. Portanto, essa opção pode ser considerada incorreta. Opção C: Refere-se à definição de signo segundo Peirce, que realmente envolve a relação de três termos. Está correta. Opção D: Fala sobre Saussure e sua abordagem da semiologia a partir de perspectivas linguísticas, o que é verdadeiro. Está correta. Opção E: Menciona a obra de Cassirer e seus princípios para a semiologia, que é uma abordagem válida. Está correta. Dessa forma, a alternativa que NÃO corresponde às perspectivas da semiótica é a Opção B.

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