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Questão 01 1 PONTO Leia o fragmento a seguir. "Os negros da terra como eram chamados os indígenas não aceitaram a escravidão pacificamente. Reagiam a ela basicamente de três formas: revoltando-se, fugindo para o interior ou suicidando-se. Depois da destruição das missões de Guaíra (no atual Estado do Paraná). Itatim (atual Estado de Mato Grosso do Sul) e Tape (atual Rio Grande do Sul), os indigenas conseguiram armas de fogo dos jesuítas e venceram duas importantes batalhas contra os bandeirantes: a de Caasapaguaçu, em 1638, e a de Mbororé, em 1641. Após essas derrotas, o bandeirismo de caça ao indio entrou em declinio. Para isso, contribuiu também a resistência dos guaianá e guarulho, grupos indígenas do planalto paulista." (MONTEIRO, 1994, p. 120) MONTEIRO, J. M. Negros da terra: indios e bandeirantes nas origens de São Paulo. São Paulo: Companhia das Letras, 1994. A respeito da escravidão indígena, é correto afirmar que: A padres jesuitas e outros religiosos não constituíram forte empecilho ao outro objetivo do colonialismo europeu nas Américas, a submissão dos nativos à lógica escravagista das sociedades coloniais luso-espanhola em formação. B não houve qualquer episódio ou tentativa de resistência por parte das populações indígenas diante do processo de expansão do colonialismo e do escravismo na antiga América portuguesa. C D o projeto colonial português para as Américas era homogêneo, sem conflitos entre diferentes ramos da administração colonial, tampouco entre colonos e missionários em relação aos nativos e o seu lugar na sociedade brasileira em formação. as populações indígenas resistiam como podiam: compunham alianças com os poderes coloniais em guerras contra outras populações nativas, submetiam-se à catequese ou fugiam da escravidão imposta por bandeirantes ou mamelucos, como eram chamados os paulistas à época. Também houve episódios de movimentos milenaristas e suicídios. E a destruição das missões jesuíticas mencionadas no texto não impeliu a ação de diferentes segmentos da Companhia de Jesus e de
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Vinicius Iorio

há 3 dias

Respostas

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há 3 dias

Vamos analisar as alternativas uma a uma: A) "A padres jesuítas e outros religiosos não constituíram forte empecilho ao outro objetivo do colonialismo europeu nas Américas, a submissão dos nativos à lógica escravagista das sociedades coloniais luso-espanhola em formação." - Essa afirmação é incorreta, pois os jesuítas, em muitos casos, tentaram proteger os indígenas da escravidão. B) "Não houve qualquer episódio ou tentativa de resistência por parte das populações indígenas diante do processo de expansão do colonialismo e do escravismo na antiga América portuguesa." - Essa afirmação é falsa, pois o texto menciona claramente que os indígenas reagiram à escravidão de várias formas, incluindo revoltas. C) "O projeto colonial português para as Américas era homogêneo, sem conflitos entre diferentes ramos da administração colonial, tampouco entre colonos e missionários em relação aos nativos e o seu lugar na sociedade brasileira em formação." - Essa afirmação é incorreta, pois houve muitos conflitos e tensões entre colonos e missionários. D) "As populações indígenas resistiam como podiam: compunham alianças com os poderes coloniais em guerras contra outras populações nativas, submetiam-se à catequese ou fugiam da escravidão imposta por bandeirantes ou mamelucos, como eram chamados os paulistas à época. Também houve episódios de movimentos milenaristas e suicídios." - Essa afirmação é correta e reflete o que foi mencionado no texto. E) "A destruição das missões jesuíticas mencionadas no texto não impeliu a ação de diferentes segmentos da Companhia de Jesus e de..." - Essa afirmação parece estar incompleta e não pode ser avaliada corretamente. Portanto, a alternativa correta é a D.

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