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semana passada
Vamos analisar as alternativas uma a uma, considerando o contexto das Cartas Paulinas e a visão de Paulo sobre a virgindade. A) A virgindade, para Paulo, é algo de que todos os cristãos deveriam participar, tendo em vista que todos somos chamados a contribuir com a construção do Reino de Deus. - Essa afirmação é um pouco exagerada, pois Paulo reconhece que nem todos são chamados à virgindade. B) Fundamentado no princípio da evangelização, para Paulo todos somos chamados a virgindade, chamado é universal, mas só os que têm o coração marcado pelo sangue do Cordeiro aderem à proposta. - Novamente, essa afirmação não reflete com precisão a visão de Paulo, que não diz que todos são chamados à virgindade. C) Para Paulo a virgindade estava relacionada à necessidade de zelo e disponibilidade para a construção do Reino, e como sinal escatológico frente à finitude do mundo, mas só os vocacionados são chamados a vivê-la. - Esta alternativa reflete bem a visão de Paulo, que fala sobre a virgindade como uma vocação específica e não uma obrigação para todos. D) A virgindade é considerada por Paulo como um dom infuso, por esse motivo somente os sacerdotes a possuem por meio do sacramento da ordem. - Essa afirmação é incorreta, pois Paulo não limita a virgindade apenas aos sacerdotes. E) Princípio das vocações sacerdotais e religiosas é a virgindade, e não a castidade. Assim, somente as pessoas que não tiveram relações sexuais podem ser adeptas dessa vivência. - Essa afirmação é imprecisa, pois Paulo não diz que a virgindade é o único princípio das vocações. Após essa análise, a alternativa correta é: C. Para Paulo a virgindade estava relacionada à necessidade de zelo e disponibilidade para a construção do Reino, e como sinal escatológico frente à finitude do mundo, mas só os vocacionados são chamados a vivê-la.