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Em 1990, um documento de gestão e proteção do patrimônio histórico foi elaborado. Nele, atesta-se que “o conhecimento e a compreensão das origens e do desenvolvimento das sociedades humanas é de fundamental importância para a identificação das suas raízes culturais e sociais”. O documento toma forma de carta e recebe um nome alternativo ao “Carta para a gestão e proteção do patrimônio arqueológico ICOMOS/ICAHM”. Que nome é esse?
1. Carta de Lavoisier.
2. Carta de Lancaster.
3. Carta de Lawrence.
4. Correta: Carta de Lausanne.
5. Carta de Larousse.

Ensinando Através de Questões

há 11 meses

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há 11 meses

AVA 1

UNG

Respostas

Ed

há 11 meses

A resposta correta é: Carta de Lausanne. Essa carta é um documento importante para a gestão e proteção do patrimônio arqueológico. Se precisar de mais informações sobre o tema, estou aqui para ajudar!

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As camadas sedimentares são o ponto de partida para o entendimento dos processos de formação do sítio arqueológico, sua idade aproximada e materiais comuns. Os quatro princípios formativos, porém, precisam ser pensados com atenção.
Assinale a opção que apresenta o motivo para isso.
1. Os princípios só servem para pensarmos em sítios formados em solo e não apresentam nenhuma informação para os casos da arqueologia subaquática.
2. Correta: Os princípios funcionam em plano ideal e é comum que haja interferência no local, fazendo com que as informações precisem ser revistas.
3. Os princípios são realizados por áreas das Geociências e assumem aspectos muito específicos e alheios à Arqueologia.
4. O Princípio da Associação não considera o ambiente em relação ao objeto.
5. Os princípios possuem exatidão para identificação do objeto em relação ao local, mas dificultam o processo de prospecção.

Considere o fragmento de texto abaixo: “[...] Enfatizou que cada cultura deve ser descrita de modo a ver-se individualizada em termos dos artefatos que a constituem. Sublinhou que culturas não podem ser definidas tão somente pela subdivisão em bases espaciais ou temporais das idades e épocas dos arqueólogos evolucionistas. Em vez disso, os limites geográficos e a duração de cada cultura devem ser estabelecidos empiricamente, e as culturas particulares alinhadas cronologicamente por meio da estratigrafia, seriações e sincronismos. Ele sustentava que o significado histórico de diferentes tipos de artefatos só podia ser verificado considerando-se o papel que desempenhavam nas culturas pré-históricas”.
De acordo com a afirmação acima e os conteúdos de Introdução à Arqueologia, assinale a alternativa correta no que diz respeito às perspectivas da teoria arqueológica histórico cultural:
1. A arqueologia histórico cultural pouco acrescentou em termos de métodos à disciplina, devido a sua postura evolucional e de defesa do relativismo cultural.
2. Incorreta: Franz Boaz é um representante desse grupo que refutou a perspectiva evolucional defendida com base nas diferenças culturais.
3. A partir das críticas feitas a esse grupo foram desenvolvidos métodos de seriação nas décadas seguintes.
4. A “lei de Kossina” foi questionada a partir das interpretações dos arqueólogos desse grupo, ao compararem fontes diversas indígenas.
5. Os estudos desenvolvidos por esse grupo aproximaram pesquisadores da Arqueologia com os da Antropologia, ao comparar fontes de tempos diferentes.

Os autores Foucault e Derrida são exemplos de estudiosos que pensam em questões relacionadas com qual das vertentes arqueológicas?
Assinale a opção que aponta uma das críticas feitas à Arqueologia Histórico-Cultural.
1. Correta: Pós-Processual: por questionarem o conhecimento, visando romper o status quo.
2. Arqueologia Estruturalista: por garantir o diálogo interdisciplinar.
3. Os autores não se relacionam com nenhuma dessas vertentes.
4. Histórico-Cultural: pois preocupam-se com a representação das sociedades e suas culturas.
5. New-Archaeology (ou Processual): por serem pesquisadores marxistas.

Qual dos nomes listados foi um dos autores precursores da ideia de vinculação de identidades a cultura material, pensando na etnicidade para representação de um passado?
1. Jon Voight.
2. Correta: Gustaf Kossina.
3. Jean-Luc Picard.
4. Karl Marx.
5. Henry Jones.

Considere o excerto de texto: “[...] o estudo da cultura material em sua relação com o comportamento humano [...]. Ela se ocupa também do ambiente em que o gênero humano se desenvolveu e no qual o homem ainda vive [...]. Assim, os arqueólogos estudam não apenas vasos e joias, templos e tumbas [...], mas também sedimentos de lagos, insetos, ossos de animais, excrementos e parasitos [...] A observação da mente de homens vivos [...] pode, até certo ponto, ser prolongada por fontes escritas, que são o domínio especial do historiador. Essas fontes, no entanto, só estão disponíveis no que se refere ao mais recente passado do homem – alguns milhares de anos no máximo [...]. O arqueólogo está preocupado com uma escala de tempo milhares de vezes maior [...]”.
De acordo com a afirmação acima e os conteúdos de Introdução à Arqueologia, assinale a alternativa correta no que diz respeito ao trabalho do arqueólogo sobre vestígios diretos/indiretos e a cultura material:
1. A escala de tempo do arqueólogo está proporcional à referente ao trabalho do historiador.
2. Vestígios diretos são compostos pelo conjunto do sítio arqueológico, independente da formação da estrutura arqueológica.
3. Correta: Vestígios indiretos são marcadores da presença humana, nem sempre evidentes ou perceptíveis diretamente.
4. O conjunto de cultura material encontrado em um sítio arqueológico, seja, direto ou indireto compõe a estrutura arqueológica.
5. Vestígios diretos são documentos escritos presentes nos sítios arqueológicos que indicam datações da presença humana.

A que se refere Funari ao criticar “o confinamento do arqueólogo ao trabalho empírico de recuperação e tratamento de objetos”?
1. Aos arqueólogos que não querem trabalhar em campo, cuidando apenas da parte laboratorial do processo de pesquisa.
2. Ao trabalho de laboratório, que demanda muito tempo e poderia ser realizado por meio de tecnologias digitais.
3. Às burocracias estabilidade pelo órgão responsável pelo tratamento arqueológico, o IPHAN.
4. À corrente Histórico-Cultural, que se preocupa somente com a cultura material encontrada.
5. Correta: À ausência de aporte teórico da Arqueologia no século XIX, relacionando este trabalho aos meios da Antropologia e História.

Em que sentido o ambiente pode ser estudado durante as pesquisas arqueológicas?
1. Em relação a prospecção, para considerar a elevação do solo a ser escavado de forma não-interventiva.
2. Em relação a prospecção, uma vez que o ambiente e o objeto interferem no tipo de análise a ser realizada.
3. Correta: Em relação ao objeto, pois o ambiente interfere na preservação do material e na composição dele.
4. Em relação ao objeto, conferindo os materiais que confecção deste.
5. Em relação a prospecção, uma vez que ambientes chuvosos não podem ser escavados.

Como acontece a inserção da Arqueologia moderna no Brasil?
1. A Arqueologia só chegou no Brasil com a corrente New Archaeology, no final dos anos 1960, estando ligada a departamentos de Sociologia e Antropologia.
2. Correta: Inicialmente ligada a museus, a Arqueologia moderna surge no Brasil nos anos 1950, quando foi inserida no meio acadêmico, graças a influência de escolas estrangeiras.
3. Expedições estrangeiras, em especial alemãs, preocuparam-se com a arqueologia brasileira nos anos 1950, mas não encontraram centros de estudo. Assim, entre os anos 1950 e 1960, arqueólogos alemães fundaram os primeiros cursos de Arqueologia no Brasil.
4. A Arqueologia no Brasil é ligada aos museus desde o pós-Guerra, quando ela surge no país. Para estudar Arqueologia, portanto, é necessário fazer uma formação junto a grandes museus, como o Museu Nacional e o MAE-USP.
5. A Arqueologia no Brasil foi impulsionada pelas pesquisas do MAE-USP, que estudavam os grupos nativos brasileiros. Com a carência de arqueólogos formados, os pesquisadores do MAE promoveram a vinda de profissionais estrangeiros para ministrar cursos e supervisionar as escavações.