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Considere o excerto de texto abaixo: “Aqui nesta região do mundo, que a memória mais recente instituiu que se chama América, aqui nesta parte mais restrita, que nós chamamos de Brasil, muito antes de ser ‘América’ e muito antes de ter um carimbo de fronteiras que separa os países vizinhos e distantes, nossas famílias grandes já viviam aqui. Essas nossas famílias grandes, que já viviam aqui, são essa gente que hoje é reconhecida como tribos”. KRENAK, Ailton. Antes o mundo não existia. In: NOVAES, Adauto (org.). Tempo e História. São Paulo: Companhia das Letras, 1992. p. 201-204.
Com base na importância dos grupos indígenas atuais da Amazônia e no conteúdo de Introdução à Arqueologia, escolha a afirmativa correta no que se refere à ocupação dessa região brasileira:
1. O material arqueológico encontrado referente ao Pleistoceno e ao Holoceno diz respeito aos marcadores de paisagem.
2. Apesar da extensão amazônica ser larga, os povos amazônicos são divididos em três macro-regiões.
3. Pleistoceno seria o período de ocupação Amazônica com predominância e apoiado pela maioria dos pesquisadores.
4. O principal elemento que dá base aos descobrimentos da região amazônica são sambaquis cerâmicos.
5. Correta: A diversidade ecológica da região também permite aprofundar as perspectivas de estudo da Arqueologia Ambiental.
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A afirmativa correta em relação à ocupação da região amazônica, considerando a importância dos grupos indígenas e o conteúdo de Introdução à Arqueologia, é: 5. Correta: A diversidade ecológica da região também permite aprofundar as perspectivas de estudo da Arqueologia Ambiental. Essa opção destaca a riqueza ecológica da Amazônia e como isso influencia os estudos arqueológicos, permitindo uma compreensão mais ampla das interações entre os povos indígenas e o meio ambiente.

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Considere o fragmento de texto abaixo: “Nos assentamentos localizados em grutas ou abrigos, geralmente calcários, areníticos ou quartzíticos, reuniam-se recursos minerais, vegetais e animais em nichos diversificados (SCHMITZ, 1990, p. 118), o que pode ter sido um fator de influência para a criação de acampamentos de atividades múltiplas. O regime alimentar do caçador generalizado que viveu durante a fase Paranaíba, da tradição Itaparica, identificado nos abrigos do sudoeste do Goiás, mostra-se muito variado e de todos os tamanhos (Idem), abrangendo cervos, veados, capivaras, macacos, tamanduás, tatus, tartarugas, lagartos, peixes e aves, além de ovos de emas”. WOLNEI, Santiago Ferreira Guimarães. Ocupação caçadora e coletora no Planalto Central Brasileiro. In: Revista Tecnologia e Ambiente, Dossiê Arqueologia, Ambiente e Patrimônio, v. 17, 2011, Criciúma, p.109.
Com base na ocupação do Planalto Central e no conteúdo de Introdução à Arqueologia, escolha a afirmativa correta no que se refere às características dos povos de Tradição Itaparica que se apropriaram dessa região:
1. A Gruta do Padre, analisada na década de 1960 por meio de vestígios orgânicos, apontou indústrias líticas pré-históricas.
2. É característico dos grupos da Tradição Itaparica o manuseio do bronze e do ferro para confecção de lascadores.
3. A região a que se refere a Tradição Itaparica diz respeito aos Estados de Goiás, Tocantins, Pernambuco e Bahia.
4. Incorreta: A formação social da Tradição Itaparica está ligada à ideia de caçadores-coletores, especializados e com variações de acordo com a região.
5. A Tradição Itaparica é reconhecida por sua organização complexa, embora instável culturalmente.

Os dois principais expoentes do neo-evolucionismo na década de 1950 foram os etnólogos Leslie White (1900-75) e Julian Steward (1902-72) (ver White, 1949, 1959; Steward, 1955). White considerava- se o herdeiro intelectual de L. H. Morgan e da tradição evolucionista nativa da América do Norte. Rejeitou o particularismo histórico, o reducionismo psicológico e a crença no livre arbítrio inerentes à antropologia boasiana. Em seu lugar, ele propôs o conceito de "evolução genérica", que trata o progresso como uma característica da cultura em geral, embora não necessariamente de cada cultura em particular”. TRIGGER, Bruce. História do pensamento arqueológico. São Paulo: Odysseus, 2011. p. 284.
Com base no trecho acima e nas discussões realizadas no livro da disciplina assinale a alternativa que interpreta corretamente a diferença entre a Arqueologia neoevolucionista (processual) e a Arqueologia Histórico-Cultural.
1. A Arqueologia Processual (Neoevolucionista) enfatiza as particularidades históricas e culturais.
2. Correta: A Arqueologia Processual (Neoevolucionista) não considera as particularidades histórica e acredita que a cultura como um todo está em evolução.
3. A Arqueologia Processual (Neoevolucionista) entende o vestígio arqueológico como um texto a ser interpretado.
4. A Arqueologia Processual (Neoevolucionista) procura explicar a permanência das estruturas imóveis de cada cultura humana.
5. A Arqueologia Processual (Neoevolucionista) defende que de forma geral a cultura está regredindo.

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