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É correto afirmar que:
a. O código de Talião contia a Lei de Hamurabi. Foi o código menos relevante da história pois previa somente os conflitos, mas não a solução para eles. Muitas guerras e mutilações aconteceram, por isso a expressão “olho por olho, dente por dente”.
b. Estão incorretas todas as afirmativas.
c. O código de Hamurabi é considerado um dos mais antigos códigos da humanidade, e traz uma estrutura muito parecida com a dos códigos modernos. Tinha como pilar mestre a Lei de Talião, que previa que quem sofria um dano, tinha direito de causar o mesmo tipo de dano ao agressor (olho por olho, dente por dente).
d. Os códigos escritos são uma invenção da burguesia para controlar o proletariado. Por isso a expressão “o rico cada vez fica mais rico, e o pobre cada vez fica mais pobre. É que o de cima sobe e o de baixo desce!”.
e. A lei escrita de hoje em dia, assim como no código de talião/Hamurabi, busca a vingança contra o agressor. O conceito de indenização monetária/patrimonial é até legal, mas nunca funcionou direito na prática, pois quando aplicada a parte lesada nunca é verdadeiramente compensada. Por exemplo, se um sujeito segar o outro, para a vítima mais vale furar o olho do seu agressor (como punição) do que receber uma indenização patrimonial/monetária, assim como reza a Bíblia: “olho por olho, dente por dente”.
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Vamos analisar as alternativas uma a uma: a) O código de Talião é frequentemente associado à Lei de Hamurabi, mas a afirmação de que foi o "código menos relevante da história" é uma opinião e não um fato. Além disso, a descrição é confusa, pois o código de Talião é uma parte da Lei de Hamurabi, que é muito relevante. b) Esta opção afirma que todas as afirmativas estão incorretas, mas precisamos verificar as outras para determinar se isso é verdade. c) O código de Hamurabi é realmente um dos mais antigos e influentes, e a descrição sobre a Lei de Talião está correta. Esta opção parece ser a mais precisa. d) Esta afirmação é uma interpretação crítica da função dos códigos legais, mas não se relaciona diretamente com a questão sobre o código de Talião ou Hamurabi. e) Embora a afirmação sobre a lei escrita e a vingança tenha um fundo de verdade, ela não é uma descrição precisa do código de Talião ou da Lei de Hamurabi. Após essa análise, a alternativa que apresenta a informação mais correta e relevante sobre o código de Hamurabi e a Lei de Talião é a opção c) O código de Hamurabi é considerado um dos mais antigos códigos da humanidade, e traz uma estrutura muito parecida com a dos códigos modernos. Tinha como pilar mestre a Lei de Talião, que previa que quem sofria um dano, tinha direito de causar o mesmo tipo de dano ao agressor (olho por olho, dente por dente).

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O Município de Aporá-BA, editou lei municipal (Lei 045/2011) que emendava o inciso IV do artigo 29 da constituição federativa do Brasil. Segundo nossa apostila, no que tange à hierarquia das normas, assinale a afirmativa correta:
a. O município de Aporá não pode emendar ou alterar a constituição por meio de Lei Municipal, tendo em vista que leis municipais, hierarquicamente, conforme mostra a pirâmide de kelsen, não pode contrariar ou alterar dispositivo da constituição.
b. Como o número da Lei municipal é 45 e o artigo da constituição é de número 29, é plenamente possível a revogação deste. Ora, se a lei municipal tem número maior, é porque é mais forte. Usa-se aqui as regras do “Super Trunfo”.
c. Buscando a dinamicidade social, e contando que os legisladores tenham acesso pleno às fontes do Direito, é possível que a Lei municipal de Aporá altere parte da constituição que é de seu interesse, tendo em vista o Direito de representação social. Isso quer dizer que, se a população de Aporá deseja aplicar de forma diferenciada uma determinação constitucional, tendo em vista o interesse público, seus legisladores podem sim revogar em uma pequena parte a constituição federal.
d. Lei Municipal sempre será a norma hierarquicamente superior à todas as outras, pois ela está mais próxima da população daquele lugar. Ora a constituição foi feita em Brasília, longe de tudo, já a Lei de Aporá foi feita dentro da própria cidade, e por isso, tendo em vista a representação democrática, a Lei municipal representa mais os interesses da população local, por isso deve se sobrepor a todas as outras normas.
e. A Lei municipal não pode revogar dispositivo constitucional, pois a constituição é de interesse público, e a Lei municipal é de interesse privado.

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