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Para Peirce, o conhecimento, as ideias e até o homem são essencialmente entidades semióticas. “O fato de que toda ideia é um signo junto ao fato de que a vida é uma série de ideias prova que o homem é um signo”. Peirce compreende como signo ou representação:
Escolha uma opção:
qualquer objeto que surge em um grupo de pessoas, em cujo espírito de apenas uma cria um signo equivalente.
todas as alternativas estão erradas
a relação entre significante e significado
qualquer coisa que esteja em qualquer relação com outra coisa e que surge numa determinada pessoa dirigindo-se a uma outra, em cujo espírito cria um signo equivalente.
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A opção correta, de acordo com a teoria semiótica de Peirce, é: "qualquer coisa que esteja em qualquer relação com outra coisa e que surge numa determinada pessoa dirigindo-se a uma outra, em cujo espírito cria um signo equivalente." Essa definição abrange a complexidade da semiótica proposta por Peirce, onde o signo é entendido em um contexto relacional e interpretativo.

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O homem, segundo Pierce, significa tudo que o cerca numa concepção triádica de:
Escolha uma opção:
primeiridade, secundidade e terceiridade
base a, base b. e vértice
significante e significado
primeiro, segundo e terceiro

Relacione as colunas aos seguintes tipos de signos:
Escolha uma opção:
1 – ícone;
2 - índice;
3 – símbolo;
( )Roupa preta em um velório;
( )Foto;
( )Grama cortada;
3, 1, 2
2, 1, 3
1, 3, 2
1, 2, 3

Em sua teoria sígnica, embora Saussure tenha se debruçado sobre a natureza dos signos linguísticos, o modelo elaborado por ele também foi transferido para signos não linguísticos. Os principais fundamentos da teoria do signo são:
Escolha uma opção:
arbitrariedade, estrutura bilateral, concepção mentalista, exclusão da referência e a concepção estrutural da significação.
liberalidade, estrutura bilateral, concepção não mentalista, exclusão da referência e a concepção subjetiva da significação.
liberalidade, estrutura tríade, concepção mentalista, referência e a concepção estrutural da significação.
arbitrariedade, estrutura tríade, concepção mentalista, referência e a concepção estrutural da significação.

Ferdinand de Saussure e Charles Sanders Peirce são tidos como os criadores, respectivamente, da Semiologia e da Semiótica, que são ambas ciências da linguagem que tratam da comunicação através dos signos, incluídos, dentre eles, as imagens. No que diz respeito às abordagens de Saussure e de Peirce, é correto afirmar que elas diferem porque:
Escolha uma opção:
as duas abordagens se aplicam preferencialmente ao signo da linguagem verbal
ambas as abordagens não se ocupam do signo escrito: a palavra
Saussure descreve duas instâncias de todo e qualquer signo: o significante e o significado, enquanto Peirce apresenta três instâncias denominadas objeto, significado e interpretante
Peirce descreve duas instâncias de todo e qualquer signo: o significante e o significado, enquanto Saussure apresenta uma classificação de três tipos de signo com relação ao seu objeto: ícone, índice e símbolo

Peirce possuía uma visão tríade de signo. Ele defendia que toda ideia é um signo, ele pretendia configurar conceitos sígnicos tão gerais que pudessem servir de alicerce a qualquer ciência aplicada, ou seja, considerava que para exprimir qualquer conhecimento se recorre ao uso de signos e, assim, a Semiótica consiste no estudo das leis gerais desses signos existentes em qualquer ciência. Examinando fenômenos diversos, Peirce descreveu suas três categorias universais de toda a experiência e pensamento. Sobre essas categorias podemos afirmar todas as acepções abaixo, exceto:
Escolha uma opção:
primeiridade é a compreensão superficial de um texto
primeiridade é a qualidade da consciência imediata é uma impressão ou sentimento.
secundidade é a existência cotidiana, fatos que nos são externos, coisas reais, factivas.
terceiridade é a categoria que da à experiência sua qualidade distintiva

Leia as acepções abaixo I. Todos os seres vivos, inclusive as plantas, usam signos para se comunicar. II. A comunicação e os signos são essenciais para sobreviver. III. As abelhas têm um sistema bem complicado, mas muito bem-sucedido, para sinalizar às suas colaboradoras de onde elas estão trazendo a sua nutrição e onde as colegas podem também encontrar essa mesma fonte. Estão corretas
I e III
I, II e III
II e III
III

Uma definição possível de signo linguístico é:
Escolha uma opção:
a representação de um fato verbal.
uma coisa que, além da impressão que produz nos sentidos, faz com que outra coisa venha à mente como consequência dele.
um índice de um fato ocorrido.
o significado de que determinado objeto produz na mente do falante.

Signo foi a teoria explicativa criada por Saussure ao tentar responder à questão que havia entre os linguistas, ou seja, a relação que poderia haver entre o 'nome dado às coisas existentes' e 'a coisa em si'. Para o pesquisador, tudo que é existente e conhecido é representado por um signo e este é composto por duas partes:
Escolha uma opção:
objeto e ideia
significante e significado
interpretante e representamen
objeto e representamen

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