Grátis: No Brasil, a vertente modernizadora do Serviço Social, orientando-se pelo desenvolvimentismo, se fundamenta teoricamente no estrutural-funcionalism... – Questões Respondidas

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No Brasil, a vertente modernizadora do Serviço Social, orientando-se pelo desenvolvimentismo, se fundamenta teoricamente no estrutural-funcionalismo e se preocupa em repassar os programas governamentais para as populações, sem uma crítica à ordem vigente.
Pauta-se, portanto, pela perspectiva de
escolha de estratégias políticas que efetivem o discurso da necessidade de formar pessoas com competência para promover uma transformação social, situando-as como sujeitos de direitos.
reconhecimento dos conhecimentos e valores que compõem o repertório pessoal do indivíduo para que a partir da integração com o conhecimento acadêmico seja alcançada a emancipação.
construção de uma nova ordem societária, através de uma organização, que se gesta no interior do Serviço Social, em consonância com a efervescência dos movimentos populares e sindicais que apontam para a ruptura.
ruptura da visão moralista da pobreza, através da adoção de práticas pedagógicas e sociais que promovam de fato a inclusão social e a garantia dos direitos sociais.
manutenção do social estabelecido, em que o desenvolvimento significa superação do atraso, modernização.

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avaliacoes 2-Fundamentos Hist Teóricos Met Serviço Social

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A vertente modernizadora do Serviço Social no Brasil, orientada pelo desenvolvimentismo, realmente se fundamenta no estrutural-funcionalismo e busca repassar programas governamentais sem uma crítica à ordem vigente. Essa abordagem enfatiza a formação de indivíduos como sujeitos de direitos, reconhecendo seus conhecimentos e valores pessoais, e promovendo a emancipação através da integração com o conhecimento acadêmico. Além disso, busca construir uma nova ordem societária em consonância com movimentos populares e sindicais, promovendo a inclusão social e a garantia dos direitos sociais, ao mesmo tempo que pode manter uma visão de desenvolvimento que se alinha à modernização e superação do atraso.

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O campo da economia sempre refletiu as ações empreendidas no campo da assistência social prestadas à população.
Qual alternativa é correta sobre tais características da Era Vargas e a fase de profissionalização do Serviço Social no Brasil?
No campo econômico, o esforço era voltado para a industrialização do País e para o enquadramento do Brasil aos moldes capitalistas. No campo social, a adoção de poucas leis que davam algumas garantias e proteções à classe trabalhadora.
No campo econômico, o esforço era para manter a política da oligarquia cafeeira. No campo social, incrementar as práticas caritativas desenvolvidas pela Igreja Católica.
No campo econômico, o esforço era para a internacionalização da economia nacional. No campo social, não se registrava qualquer ação ou preocupação.
No campo econômico, o esforço era para a nacionalização da economia, sem qualquer intervenção do mercado externo. No campo social, a atualização das práticas filantrópicas pela burguesia empresarial.
No campo econômico, não havia esforço algum no sentido do desenvolvimento nacional. No campo social, esforços voltados no sentido da emancipação humana.

O Serviço Social passou por várias fases e em cada uma assumiu modelos como projeto de formação do assistente social.
Dessa forma, o profissional foi se capacitando para intervir nos processos sociais de acordo com o contexto histórico de cada época. No seu surgimento, o serviço social foi fortemente influenciado pela Ação Católica Brasileira, cuja atuação se inspirava em quais Encíclicas Sociais?
Rerum Novarum e Quadragesimo Anno
Rerum Eclesium e Octagesimo Anno
Populorum Progressio e Mater et Magistra
Octogesimo Anno e Dignitatis Humanae
Dignitate in Veritate e Centesimus Annos

O Serviço Social, como profissão, se desenvolveu ao longo das décadas buscando legitimá-lo, o que ocorreu por muitos meios, ações, desafios, conquistas e legislações.
Quais foram as características da influência norte-americana sobre o Serviço Social, na fase de institucionalização da profissão?
O desenvolvimento do capitalismo foi um movimento que atingiu o mundo inteiro, capitaneado pelos EUA, que além de se tornar uma grande potência econômica e política, tornou-se também uma forte referência no campo cultural, influenciando modelos de políticas sociais e da produção teórica e metodológica do Serviço Social naquela fase.
O capitalismo se desenvolveu atingindo de diferentes maneiras os países pelo mundo, capitaneados pelos EUA, fundamentalmente nos campos econômicos e políticos, não apresentando influências significativas no Serviço Social, que se encontrava alheio a estes acontecimentos, na fase de sua profissionalização.
A influência norte-americana sobre o Serviço Social em sua fase de profissionalização resume-se ao aspecto formativo, com a importação de diretoras de escolas americanas para implantação do currículo de formação brasileiro em Serviço Social.
A influência norte-americana sobre o Serviço Social em sua fase de profissionalização foi incipiente, pouco representativa da processualidade que envolveu a institucionalização do Serviço Social no Brasil.
A Igreja Católica norte-americana teve um papel fundamental na difusão do ideário do modo de produção capitalista, fato que incidiu diretamente sobre a formação dos assistentes sociais brasileiros, decorrente da influência presente nos centros de formação.

O processo de desenvolvimento da profissão do Serviço Social, que se deu entre 1947 e 1961, recebeu uma forte influência do Serviço Social norte americano, período denominado de metodologismo e desenvolvimentismo.
Quais as principais características do desenvolvimentismo no Brasil?
Apego às tradições políticas e econômicas, esforço pela manutenção dos aspectos nacionais e culturais brasileiros, desenvolvimento das áreas rurais do País.
Forte discurso nacionalista, preocupação com a emancipação humana e aversão ao capital estrangeiro.
Busca da expansão econômica pela aceleração do processo de industrialização e geração de riquezas nacionais a partir do capital estrangeiro, como estratégia fundamental para erradicação do atraso e subdesenvolvimento.
Busca de superação do atraso e subdesenvolvimento por meio da retomada da agricultura nacional, relegando a segundo plano a industrialização do País.
Desenvolvimento de Comunidades, especialmente as rurais, com uso exclusivo do capital nacional, forte discurso de clamor à organização da classe trabalhadora.

Uma questão amplamente divulgada pela literatura em Serviço Social é a ruptura do Serviço Social com o viés católico do fazer profissional do Assistente Social encaminhando um outro tipo de prática, dotada de conceitos técnicos e científicos.
O que marca a diferença na atuação profissional em Serviço Social entre a lógica burguesa e a lógica católica?
Na lógica burguesa impera a meritocracia pelo trabalho e na lógica católica a questão social é tratada como fatalidade.
Na lógica burguesa a questão social é tratada como atraso a ser superado e na lógica católica como mazela produzida pelo modo de produção capitalista.
Em ambas as lógicas, a questão social decorre da falta de empenho pessoal para o trabalho.
Na lógica católica a polarização se dá entre abençoados pela fortuna e os desassistidos, ao passo que na lógica burguesa a contradição se dá entre dominantes e dominados.
Tanto na lógica católica quanto na lógica burguesa a questão social se refere exclusivamente à marginalidade.

O Serviço Social tem várias teorias construídas ao longo de sua existência e uma delas é O Serviço Social de Caso ou "Casework". As autoras de destaque desta teoria são Mary Richmond, Gordon Hamilton e Porter Lee.
O Serviço Social de Caso caracterizava-se:
por empreender ações profissionais individualizadas, de cunho apostolar e católico, fundamentalmente.
pela prática de diálogo com o usuário do Serviço Social fundamentada em autoajuda e aconselhamento de bases religiosas.
por preocupar-se com a personalidade do cliente, com as mudanças individuais, com a perspectiva de ajustamento do ser social ao sistema vigente. Além disso, possuía forte caráter psicossocial com bases de apoio na sociologia norte-americana.
por preocupar-se com a emancipação humana e integração do ser social ao meio, sorvendo apoio teórico da sociologia.
por investir na análise dos fenômenos sociais e econômicos que geravam os problemas sociais, que assolavam aos usuários do Serviço Social.

A questão social está associada à desigualdade social e à pobreza. Neste sentido, está estreitamente vinculada à classe trabalhadora, à exploração capital/trabalho e às formas de mais-valia expropriadas do trabalhador.
Nessa linha de raciocínio, é correto afirmar que as expressões da questão social, por resultarem do mesmo fundamento, ou seja, a exploração do trabalho pelo capital, podem ser reconfiguradas nos diferentes estágios capitalistas, mas persistem substantivamente as mesmas, apresentando como tendências a
estagnação e a ampliação e o aprofundamento.
homogeneidade e a democracia.
retração e o desequilíbrio.
estruturação e a flexibilização.

O processo de institucionalização do Serviço Social como profissão, inscrita na divisão social e técnica do trabalho, passou por muitas transformações mundiais e também nacionais. Sendo o Serviço Social uma profissão inserida na divisão sociotécnica do trabalho, que atua em instituições que se constituem em espaços sócio-ocupacionais do trabalho profissional, compreende-se que:
ao atuar no âmbito da reprodução das relações sociais, o(a) assistente social
intervém em situações singulares, reproduzindo, na totalidade, o sistema de dominação que é intrínseco ao poder econômico vigente.
diante do significado social que a profissão exerce na sociedade, a instrumentalidade da intervenção profissional é o atendimento igualitário das demandas colocadas tanto pelo trabalho quanto pelo capital.
deve privilegiar o uso do instrumental técnico-operativo, para que assim consiga ter uma atuação neutra diante das contradições impostas pela relação de antagonismo existente entre trabalho e capital.
intervém no processo social que atinge a totalidade da vida cotidiana e a reprodução de um modo de vida.
conforme prevê o projeto profissional crítico, deve ter a própria atuação determinada pela respectiva concepção teórico metodológica e ético-política, exercendo a função de agente de transformação.