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Psicologia Social

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O autor português José Saramago, em seu livro: “Ensaio sobre a Cegueira”, diz que é necessário sempre reparar, ver, enxergar, o que está à nossa frente. Pois, às vezes somos cegos mesmo tendo plena visão. Assim uma das frases mais marcantes desta obra é: “Se podes ver, veja. Se vê, repara”.
Assinale a alternativa correta:
I. A inconsciência “tem como centro a figura do sujeito do conhecimento, na qualidade de consciência em si reflexiva ou atividade permanente racional que conhece a si mesma.
II. Ser consciente é ter a capacidade de se perceber podendo assim ver o que está ao redor, de maneira racional.
III. O ser social crítico não é o chato que tudo parece saber, não é aquele que impõe suas verdades absolutas.
IV. O ser social crítico é quem consegue perceber de maneira racional, sem juízos de valor, sem “achismos”, a realidade à sua volta e questioná-la de maneira coerente.
a. Apenas I, II e IV estão corretas.
b. Todas as afirmativas estão corretas.
c. Apenas II é correta.
d. Apenas I e III estão corretas.
e. Apenas II, III e IV estão corretas.

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Ciências Humanas e Sociais - ATIVIDADES ONLINE 01

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Vamos analisar cada afirmativa: I. A inconsciência “tem como centro a figura do sujeito do conhecimento, na qualidade de consciência em si reflexiva ou atividade permanente racional que conhece a si mesma." Essa afirmativa parece confusa, pois a inconsciência não é geralmente associada a uma consciência reflexiva. Portanto, está incorreta. II. Ser consciente é ter a capacidade de se perceber podendo assim ver o que está ao redor, de maneira racional. Essa afirmativa está correta, pois define a consciência como a capacidade de percepção e entendimento do ambiente. III. O ser social crítico não é o chato que tudo parece saber, não é aquele que impõe suas verdades absolutas. Essa afirmativa está correta, pois descreve o ser social crítico como alguém que não impõe suas verdades, mas sim questiona e reflete. IV. O ser social crítico é quem consegue perceber de maneira racional, sem juízos de valor, sem “achismos”, a realidade à sua volta e questioná-la de maneira coerente. Essa afirmativa também está correta, pois define o ser social crítico como alguém que analisa a realidade de forma racional e coerente. Agora, vamos resumir as análises: - I: Incorreta - II: Correta - III: Correta - IV: Correta Portanto, as afirmativas corretas são II, III e IV. A alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: e) Apenas II, III e IV estão corretas.

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Segundo Bauman (2010, p. 265), a Sociologia pode ser compreendida como um “comentário da vida social” que nos oferece uma porção de notas explicativas sobre as nossas vivências e experiências que vão implicar, diretamente, no cotidiano.
Assinale a alternativa correta:
I. O papel da sociologia como disciplina é dar forma ao processo de entendimento da relação entre eu e o outro que dependerá dos mais diferentes fatores.
II. A sociologia ilumina os meios pelos quais conduzimos nossa vida e também questiona tal adequação com a produção de estudos e pesquisas que incitam e desafiam a imaginação.
III. A sociologia é o refinamento de um olhar disciplinado que irá analisar como procedemos em nossas relações no dia-a-dia.
IV. O pensamento sociológico trata-se de uma ciência em que são atribuídas uma coleção de práticas que reivindicam uma maneira específica de pensar, investigar e agir sobre um determinado objeto, neste caso a sociedade.
a. Todas as afirmativas estão corretas.
b. Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
c. Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
d. Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.
e. Apenas as afirmativas II e IV estão corretas.

Entre os autores contemporâneos da Ciências Sociais e, em especial, da Sociologia, assim como, Zygmunt Bauman e seu conceito de Modernidade Líquida. Pierre Bourdieu também se diferenciou para compreender as relações sociais com a ajuda do pensamento clássico, mas também para além dele.
Assinale a alternativa correta:
I. Segundo Carvalho (2003) ao analisarmos a teoria de Bourdieu é preciso entender que ela coloca como uma problemática a mediação entre a sociedade e o agente social, rompendo com a separação entre dois tipos de conhecimento tidos como polares e antagônicos: o objetivismo e a fenomenologia.
II. Bourdieu então criou o conhecimento denominado de praxiológica em que ao mesmo tempo que entende as relações de maneira objetivas reconhece as disposições estruturadas em que as atualizam, mantém e as reproduz.
III. Bourdieu definiu o conceito de habitus como sistemas de disposições duráveis, estruturas estruturadas predispostas a funcionar como estruturas estruturantes.
IV. Para Bourdieu a noção de Campo pode ser entendida como o locus em que se constituem as disputas entre os atores sociais por seus interesses.
a. Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
b. Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
c. Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.
d. Todas as afirmativas estão corretas.
e. Apenas as afirmativas I e II estão corretas.

Para Karl Marx, o grande desafio de pensar a sociedade é fazer do uso da razão não apenas como um instrumento de compreensão da realidade, mas como uma ferramenta capaz de possibilitar uma mudança social, que faça com que cada um de nós sejamos “cutucados”/provocados por uma realidade existente e impulsionados a transformá-la.
Assinale a alternativa correta:
I. Baseado na observação e compreensão da sua própria sociedade, também mediante aos saberes já desenvolvidos nas áreas filosófica, política e científica é que Karl Marx desenvolve seu pensamento.
II. Marx entende que a ação social é o papel fundamental da sociologia.
III. Ao utilizar o método dialético, Marx notou que os agentes sociais, embora conscientes de suas ações, não poderiam ser os únicos responsáveis pela dinâmica dos acontecimentos sociais.
IV. Para Marx, é fundamental capacitar o homem para o desenvolvimento de sua consciência crítica.
a. Todas as afirmativas estão corretas.
b. Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
c. Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.
d. Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.
e. Apenas as afirmativas II e III estão corretas.

A grande contradição desse período (da Revolução Francesa) foi que, embora tivesse ocorrido a revolução, os pensadores acreditavam que as bases antigas da organização social francesa poderiam manter a ordem, ou seja, mudava-se o poder de mãos, mas não de ideologia. É como se eles precisassem de algo mais seguro para buscar o novo. Em meio a esses primeiros pensadores sociais, destaca-se Auguste Comte, que será o responsável por dar início à Sociologia como ciência.
Assinale a alternativa correta:
I. O positivismo tem sua origem na palavra positiva, que nada mais é do que algo que se tem certeza, é seguro e definitivo.
II. Segundo Comte, para existir o tão sonhado equilíbrio social era importante reorganizar as ideias e o conhecimento que pudesse ser comum a todos os homens.
III. Para Comte, para pensar nessa nova sociedade era necessário criar uma forma diferenciada de se entender a realidade.
IV. Inicialmente, a sociologia foi chamada, por Auguste Comte, de “METAFÍSICA SOCIAL”.
a. Apenas I, III e IV estão corretas.
b. Apenas I, II e III estão corretas.
c. Apenas I e III estão corretas.
d. Apenas II é correta.
e. Todas as afirmativas estão corretas.

A maneira como enxergamos os problemas influenciará o que é considerado a solução apropriada. Assim, a particularidade de cada pensador clássico pode ser entendida pela maneira como eles interpretam as questões sociais.
Assinale a alternativa correta:
I. Para Max Weber, a sociologia não poderia ser pensada como algo neutro.
II. Durkheim criou as regras do método sociológico cristalizadas pelo conceito de fatos sociais.
III. Para Karl Marx, a prática sociológica deve ser refletida por meio das mudanças sensíveis ocorridas no mundo e no interior de cada sociedade.
IV. Bauman destaca que a Sociologia é, assim, central para qualquer tentativa de nos compreendermos melhor.
a. Todas as afirmativas estão corretas.
b. Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
c. Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
d. Apenas as afirmativas II e IV estão corretas.
e. Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.

Bauman (2001), nos diz que na teoria de Marx esse autor clássico afirmou que “tudo que é sólido se derrete no ar”, isso tinha como significado pensar que nada poderia ser considerado imutável, em especial, nas relações trabalhistas.
Assinale a alternativa correta:
I. O que Bauman (2001) tem como pretensão é refletir sobre práticas e relações sociais que tidas como sólidas não se modificam e por serem previsíveis são mais fáceis de serem administradas.
II. O conceito de Modernidade Líquida nos mostra como estamos nos relacionando e também o que nos é mais valioso na forma de um ser inacabado.
III. Para Bauman era necessário criar um novo sistema tanto científico quanto moral que estivesse de acordo com a ordem industrial que se desenvolvia.
IV. Segundo Bauman, o fato social deve ser pensado como uma “COISA” cabendo ao cientista, sem paixão nenhuma e nenhum juízo de valor, entendê-lo de maneira objetiva, descritiva, comparativa para que não exista dúvida sobre as suas afirmacoes.
a. Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.
b. Todas as afirmativas estão corretas.
c. Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
d. Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
e. Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.

Você se considera uma pessoa consumista? Já parou para pensar se o que você consome é por necessidade mesmo? Nós vivemos em um sistema econômico, social, político, histórico e cultural chamado de Capitalismo.
Assinale a alternativa correta:
I. Segundo Quintaneiro (2009), Marx ao escrever seu livro: “O capital” (2011), defendeu que no sistema capitalista o homem, assim como todas as coisas a serem consumidas, se tornava uma Mercadoria.
II. O que na verdade Marx falava era que a gente “se vende” por um valor no capitalismo e o que recebemos determina a maneira como consumimos algo e qual a importância disso para o meio que estamos inserido.
III. Hoje através das mídias sociais e a vivência em uma sociedade em rede temos nos deparado com um novo tipo de consumo, aquele que é incentivado pelas próprias pessoas, como os digitais influencers, artistas que fazem o tempo todo propaganda em suas redes sociais.
IV. Na sociedade de consumidores, todos podem se tornar sujeitos sem primeiro virar mercadoria.
a. Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.
b. Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.
c. Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
d. Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
e. Todas as afirmativas estão corretas.

A Antropologia, segundo Laplantine (1988, p. 20) “[...] não é apenas o estudo de tudo que compõe uma sociedade. Ela é o estudo de todas as sociedades (a nossa inclusive), ou seja, das culturas da humanidade como um todo em suas diversidades históricas e geográficas.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. O conceito de cultura foi definido pela primeira vez por Edward Tylor em seu livro Primitive Culture (1871), sendo tratada como um objeto de estudo sistemático que caracterizava um fenômeno natural composto de causas e regularidades,
II. permitiria um estudo objetivo e uma análise formulada por leis sobre o processo cultural e a evolução.
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.