A constituição do ser-aí é chamada por Heidegger como ser-no-mundo. Através do termo ele busca tematizar o pertencimento originário da condição humana ao mundo. Na perspectiva do conceito de ser-no-mundo, não são apenas os seres humanos que pertencem ao mundo, mas o mundo também pertence a eles. A expressão composta ‘ser-no-mundo’ se refere, assim, a um fenômeno de unidade; ou seja, expressa um sistema de implicações que se caracteriza como abertura fundamental ao Ser, por isso anteriormente, fizemos questão de frisar que o Dasein e a existência não podem ser fragmentados pelo pensamento. A partir da passagem e a leitura que você fez do seu material didático é correto afirmar: O ser-no-mundo são temas que Heidegger entende que deve ser abordado separadamente e por disciplinas diferentes. A analítica existencial de Heidegger não se preocupa com o tema do ser-no-mundo. A constituição do ser-aí se dá no mundo e não pode ser explicada como uma cadeia de sistemas físicos naturais. A expressão composta ser-no-mundo não se refere a um fenômeno de unidade.