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Da fenomenologia à semiótica para Peirce é incorreta: Questão 3Resposta a. Não apenas postulou uma divisão triádica das categorias de modo a unificar a experiência, mas evitou uma derivação por meio da própria experiência, isto é, daquilo que aparece como existencial. Nesse intento, denominou como sinonímias de fenomenologia a "faneroscopia" e a "doutrina das categorias", fato este que evidencia a estreita relação entre pragmatismo - descrição direta da experiência - e atitude categorial - investigação do universal. b. A escolha em seguir um percurso que vai da lógica - pela via da fenomenologia - à semiótica na obra de Peirce visa trazer à tona o caráter visual que essa ciência dos signos tem. Assim, algumas elucidações quanto à filiação de Peirce com o método da fenomenologia permitem clarificar este caminho. c. Importa acompanhar como trata da tradicional questão da relação entre sujeito e objeto, da consciência simbólica e do conhecimento, utilizando-se de uma abordagem triádica e fenomenológica para isto. d. Faz uma fenomenologia das categorias da experiência para embasar sua teoria do signo e da consciência sígnica (semiose).
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Jupaula Ferreira

ontem

Respostas

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ontem

Para identificar a alternativa incorreta sobre a relação entre fenomenologia e semiótica na obra de Peirce, vamos analisar cada uma das opções: a) Esta opção fala sobre a divisão triádica das categorias e a relação entre fenomenologia e pragmatismo. Está correta, pois Peirce realmente postulou uma divisão triádica e fez conexões entre esses conceitos. b) Esta opção menciona a escolha de Peirce em seguir um percurso da lógica à semiótica, destacando o caráter visual da semiótica. Isso também está correto, pois Peirce realmente se preocupou com a visualidade dos signos. c) Esta opção discute a relação entre sujeito e objeto, utilizando uma abordagem triádica e fenomenológica. Isso é coerente com a obra de Peirce, que realmente aborda essa relação. d) Esta opção afirma que Peirce faz uma fenomenologia das categorias da experiência para embasar sua teoria do signo e da consciência sígnica. Embora Peirce tenha uma abordagem complexa, essa afirmação pode ser considerada incorreta, pois ele não faz uma "fenomenologia" no sentido tradicional, mas sim uma análise lógica e semiótica. Portanto, a alternativa incorreta é: d. Faz uma fenomenologia das categorias da experiência para embasar sua teoria do signo e da consciência sígnica (semiose).

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