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A virtude é suscetível de ser ensinaA virtude é suscetível de ser ensinada; questão que pode ser reformulada como o problema de “se a virtude é ensinável nos termos da pedagogia sofística”, em particular a de Protágoras, isto é, uma educação sem fins últimos nem princípios universalmente válidos, mas como aprendizagem dos valores, das normas e dos padrões por que se pauta uma cidade e da capacidade de manipulá-los em benefício próprio. Vale ressaltar ainda que temos críticas fortes ao a essa pedagogia sofística e que encontramos abaixo: Após ler a afirmação acima, assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso nas alternativas que possuam críticas a pedagogia sofística. ( ) Os ensinamentos dos filósofos sofistas se comparados a alimentos para a alma, esses ensinamentos que são comercializados pelos mesmos, podem ser tanto “proveitosos quanto danosos”; ( ) São conhecimentos que não vem da alma, são apenas instrumentos práticos nas mãos dos políticos; ( ) São conhecimentos puros e verdadeiros, pois vem da essência sofistica. Assinale a alternativa que contenha a sequência correta de verdadeiro e falso:da; questão que pode ser
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RENATA DE ASSIS ARRUDA BRITO

há 24 horas

Respostas

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há 24 horas

Vamos analisar cada uma das afirmações sobre as críticas à pedagogia sofística: ( ) Os ensinamentos dos filósofos sofistas se comparados a alimentos para a alma, esses ensinamentos que são comercializados pelos mesmos, podem ser tanto “proveitosos quanto danosos”. É verdadeira (V). Essa afirmação reflete a ideia de que os ensinamentos sofistas podem ter efeitos positivos ou negativos, dependendo de como são utilizados. ( ) São conhecimentos que não vêm da alma, são apenas instrumentos práticos nas mãos dos políticos. É verdadeira (V). Essa crítica sugere que os conhecimentos sofistas não têm uma base moral ou ética profunda, mas são utilizados como ferramentas para manipulação política. ( ) São conhecimentos puros e verdadeiros, pois vêm da essência sofística. É falsa (F). Essa afirmação contradiz as críticas à pedagogia sofística, pois os conhecimentos sofistas são frequentemente vistos como relativistas e não necessariamente verdadeiros ou puros. Portanto, a sequência correta é: V - V - F. A alternativa que apresenta essa sequência correta é: a) V - V - F.

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