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tente para a citação. Segundo o pensamento grego, a alma “[...] era concebida como a parte imaterial do ser humano e abarcaria o pensamento, os sentimentos de amor e ódio, a irracionalidade, o desejo, a sensação e a percepção.” (BOCK, Ana M. B; FURTADO, Odair; TEIXEIRA, Maria de Lourdes T.T. Psicologias - Uma Introdução ao estudo da Psicologia. São Paulo: Saraiva, 1999, p. 33) Com base no excerto de texto e nos conteúdos da disciplina de Teologia Pastoral, sobre a psicologia no pensamento de Sócrates, assinale a alternativa correta. a. A psicologia com Sócrates se fortalece pela ideia da alma fora do corpo. b. A Psicologia ganha uma abordagem científica através de Sócrates. c. O funcionalismo foi a principal ênfase nos estudos da psicologia de Sócrates. d. Sócrates introduziu nos estudos da Psicologia conceitos da neurociência. e. Sócrates acreditava que a principal aptidão do homem era a razão.
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Édion Wilson

há 14 horas

Respostas

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há 14 horas

Vamos analisar as alternativas com base no pensamento de Sócrates e na citação apresentada. a) A psicologia com Sócrates se fortalece pela ideia da alma fora do corpo. - Sócrates não defendia a ideia de que a alma existia separadamente do corpo, mas sim que a alma era a essência do ser humano. b) A Psicologia ganha uma abordagem científica através de Sócrates. - Embora Sócrates tenha influenciado o pensamento crítico, ele não estabeleceu uma abordagem científica formal para a psicologia. c) O funcionalismo foi a principal ênfase nos estudos da psicologia de Sócrates. - O funcionalismo é uma corrente que surgiu muito depois de Sócrates, portanto, não se aplica. d) Sócrates introduziu nos estudos da Psicologia conceitos da neurociência. - A neurociência é um campo moderno e não existia na época de Sócrates. e) Sócrates acreditava que a principal aptidão do homem era a razão. - Esta afirmação é correta, pois Sócrates enfatizava a razão e a busca pelo conhecimento como fundamentais para a compreensão do ser humano. Portanto, a alternativa correta é: e) Sócrates acreditava que a principal aptidão do homem era a razão.

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