Na regulamentação de materiais culturalmente delicados como por exemplo a linguagem oficial os currículos de educação pública os status das igrejas e das comunidades religiosas e normas do Direito Penal por exemplo quanto ao aborto mas também assuntos formativos como por exemplo a posição da família e dos consórcios sem semelhantes a matrimônio aceitação de normas de segurança ou limitação das esferas públicas e privadaem em tudo isso reflete a miúda apenas auto entendimento ético político de uma cultura majoritária denomina ante por motivos históricos por causa de tais regras implicitamente regressivas mesmo dentro de uma comunidade republicana que garanta formalmente a igualdade de direitos para todos pode eclodir um conflito cultural movido pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria Heber mas a inclusão do outro estudos teoria política São Paulo considere as condições a seguir.
1- a reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades étnicas confissões religiosas e formas de vida em torno de coesão de uma cultura política nacional
2- a coexistência das diferenças considerando a possibilidade de os discursos de alto entendimento se submeterem ao debate público cientes de que estarão vinculados a coersão do melhor argumento.
3- A autonomia dos indivíduos para que ao chegarem a vida adulta tenha condições de libertar-se das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional.
4- O desaparecimento de quaisquer limitações tais como linguagem política ou distintas com convenções de comportamento para compor Arena política a ser compartilhada.
A reivindicação dos direitos culturais das minorias como por exposto por Hermas encontra amparo nas democracias contemporâneas na medida em que se alcança o que se coloca em apenas
A um
B1 e dois
C2
D3
E quatro