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X FAAM 0 educador Paulo Freire iniciou seus trabalhos como educador durante suas atividades como cristão, nos trabalhos sociais da igreja católica, no Estado de Pernambuco. 0 "ir aos mais pobres" mudou sua percepção e iniciou sua trajetória na educação popular. Fonte: ARANHA, M. L.A. História da educação e da pedagogia: geral e Brasil. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2006. p. 593. Considerando essas informações e conteúdo estudado sobre a ação de Paulo Freire, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. A+ I. Antes de tudo, Paulo Freire era cristão. Seu cristianismo, porém, embasava-se em uma teologia libertadora, preocupada com 0 contraste entre a pobreza e a riqueza i resultante de privilégios sociais. Porque: II. Mantendo a fé, sua formação intelectual mudou com 0 tempo, influenciada pelo neotomismo. Em seguida, percorreu os caminhos da fenomenologia, do existencialismo e do neomarxismo. A seguir, assinale a alternativa correta. A As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da 1. 7/10 Próxim , < 1 6 7 8 9 10 > < Anterior POR 20:12 50) PTB2 18/03/2026 Pesquisar in O Lenovo Delete v/15 H4 PrtSc
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Lorena

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Vamos analisar as asserções: I. Antes de tudo, Paulo Freire era cristão. Seu cristianismo, porém, embasava-se em uma teologia libertadora, preocupada com o contraste entre a pobreza e a riqueza resultante de privilégios sociais. Essa afirmação é verdadeira. Freire realmente tinha uma visão cristã que se alinhava com a teologia da libertação, focando nas questões sociais e na luta contra a pobreza. II. Mantendo a fé, sua formação intelectual mudou com o tempo, influenciada pelo neotomismo. Em seguida, percorreu os caminhos da fenomenologia, do existencialismo e do neomarxismo. Essa afirmação também é verdadeira. Freire foi influenciado por diversas correntes filosóficas ao longo de sua formação, incluindo o neotomismo, a fenomenologia, o existencialismo e o neomarxismo. Agora, quanto à relação proposta entre as asserções: a primeira afirma que Freire era cristão e que sua fé estava ligada a uma teologia libertadora, enquanto a segunda fala sobre a evolução de sua formação intelectual. Ambas são verdadeiras, mas a II não justifica a I diretamente, pois a mudança na formação intelectual não é uma justificativa para a afirmação sobre sua fé e teologia. Portanto, a alternativa correta é: A As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

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