Ao discutir as danças dramáticas na obra de Mário de Andrade, Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti observa que manifestações como o bumba-meu-boi articulam música, personagens, narrativa, corporeidade, festa, memória coletiva e transformação histórica. Quando a autenticidade é tratada como permanência fixa, corre-se o risco de congelar práticas que se renovam em seus próprios contextos de realização. Fonte: CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros de Castro. Cultura popular e sensibilidade romântica: as danças dramáticas de Mário de Andrade. Revista Brasileira de Ciências Sociais, v. 19, n. 54, 2004. Adaptado. Considere a análise de um ciclo de bumba-meu-boi registrado em diferentes comunidades, com variações de personagens, toadas, indumentárias, modos de dançar e formas de organização da festa. O recorte exige compreender a manifestação como poética popular de matriz tradicional, sem reduzi-la a repertório fixo nem a produto de entretenimento. Assinale a interpretação mais adequada. VOLTAR A) A força cênica da manifestação resulta da separação entre dança, música e narrativa, permitindo identificar com clareza a função estética de cada linguagem. B) A atualização contemporânea se legitima quando elementos tradicionais são convertidos em linguagem de espetáculo, ampliando circulação para públicos urbanos. C) A autenticidade da manifestação deve ser aferida pela permanência da versão mais antiga, tomada como referência para distinguir variações legítimas e alterações recentes. D) A poética popular pode ser compreendida como repertório de personagens, passos e adereços que mantém identidade visual reconhecível em diferentes apresentações. E) A manifestação deve ser analisada como prática festiva e narrativa em transformação, articulada a memória coletiva, música, corporeidade, personagens e contextos comunitários.