Uma sociedade que é paulatinamente marcada pela diferenciação de grupos e classes precisa velar porque OS seus estímulos intelectuais sejam acessíveis a todos, em condições de igualdade. Sem essa comunhão de interesses intelectuais, as barreiras entre OS grupos se tornam intransponíveis, isolando os indivíduos em suas próprias bolhas de experiência e fragmentando 0 corpo social. A educação, portanto, não pode ser um processo de imposição de um padrão único, mas sim a reconstrução contínua da experiência individual por meio da interação com a pluralidade do meio comum. Fonte: adaptado de: LIMA, Geraldo Gonçalves de; GATTI JR, Décio. Educação, sociedade e democracia: John Dewey nos manuais de história da educação e/ou pedagogia (Brasil, século XX). História da Educação, V. 23, 2019. Disponível em: http://educa.fcc.org.br/scielo.php?pid=S2236- 34592019000100346&script=sci_arttext. Acesso em: 02 jun. 2026. No clássico Democracia e Educação, John Dewey formula as bases da filosofia pragmatista aplicada ao contexto escolar. Considerando 0 texto F Pesquisar por imagem ético da pedagogia contemporânea em reconhecer a diversidade e as diferenças que caracterizam a complexidade do processo educacional, as correta: A) A abordagem pragmatista expressa no texto propõe que 0 estímulo intelectual deve ser restrito aos grupos historicamente privilegiados, assegurando a manutenção da ordem e da divisão do trabalho. B) Uma práxis educativa em que a pluralidade de vivências e 0 intercâmbio entre realidades diversas são essenciais para evitar 0 isolamento social, concebendo a educação como reconstrução democrática da experiência. C) A padronização cultural e a homogeneização dos conteúdos são OS únicos caminhos viáveis para garantir que todos OS alunos alcancem a igualdade de condições intelectuais. D) As diferenças de classe e grupo devem ser ignoradas pela escola, concentrando 0 trabalho docente exclusivamente no desenvolvimento de habilidades técnicas individuais. E) Dewey adota uma postura idealista ao afirmar que as barreiras sociais são intransponíveis, restando à escola 0 papel passivo de transmitir as verdades universais e imutáveis da tradição.