A filosofia da libertação, proposta por Enrique Dussel e outros pensadores latino-americanos, busca romper com a hegemonia do pensamento eurocêntrico e afirmar uma filosofia enraizada nas realidades históricas, culturais e sociais da América Latina. Essa proposta parte da crítica ao “ego cogito” cartesiano, substituído por Dussel pelo “ego conquiro”, expressão da lógica colonialista que marcou a expansão europeia a partir do século XV. A filosofia da libertação propõe uma estética que valoriza a vida, a dignidade e a resistência dos povos oprimidos, contrapondo-se à lógica da dominação e da exclusão. Essa estética não é apenas uma teoria do belo, mas uma prática de afirmação da outridade, da diversidade e da justiça social. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DUSSEL, E. Sete hipóteses para uma Estética da Libertação. Revista Filosofazer, Passo Fundo, n. 52, jul./dez., 2019. p. 3–39. https://doceru.com/doc/xs08c8vn. Acesso em: 18 ago. 2025. Durante uma aula sobre filosofia latino-americana, os alunos discutiram se é possível pensar estética fora dos padrões europeus. A professora apresentou a proposta de Dussel, segundo a qual a estética deve partir da vida e da experiência dos povos oprimidos. Com base na situação apresentada e na filosofia da libertação, é correto afirmar que: A A estética deve ser neutra e universal, sem considerar contextos históricos. B A estética da libertação é uma forma de folclore sem valor filosófico. C A estética deve seguir os padrões clássicos europeus para ser considerada legítima. D A estética da libertação propõe uma valorização da vida e da diversidade, rompendo com a lógica eurocêntrica da dominação.