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(Enem/2013) “Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens que se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se.” MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.
A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser
sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.
naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.
possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.
munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.
guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.

Testando o Conhecimento

há 4 horas

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Ed

há 4 horas

A resposta correta é: guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes. Explicação passo a passo: - Maquiavel descreve o homem como ingrato, volúvel, simulador, covarde e ávido de lucro. - Ele destaca que as pessoas são leais enquanto lhes convém, mas se revoltam quando o perigo chega. - Isso mostra que o comportamento humano é guiado por interesses pessoais e não por virtudes ou racionalidade constante. - Portanto, as ações humanas são imprevisíveis e inconstantes, baseadas em interesses momentâneos.

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Qual foi o mais notável dos filósofos do período Iluminista e o principal representante do republicanismo de matriz francesa? Maquiavel. Kelsen. Jean Jacques Rousseau. Thomas Hobbes. Nenhum dos anteriores.

(Enem 2010) Na ética contemporânea, o sujeito não é mais um sujeito substancial, soberano e absolutamente livre, nem um sujeito empírico puramente natural. Ele é simultaneamente os dois, na medida em que é um sujeito histórico-social. Assim, a ética adquire um dimensionamento político, uma vez que a ação do sujeito não pode mais ser vista e avaliada fora da relação social coletiva. Desse modo, a ética se entrelaça, necessariamente, com a política, entendida esta como a área de avaliação dos valores que atravessam as relações sociais e que interliga os indivíduos entre si. SEVERINO. A. J. Filosofia
O texto, ao evocar a dimensão histórica do processo deformação da ética na sociedade contemporânea, ressalta
o valor da ação humana derivada de preceitos metafísicos.
a sistematização de valores desassociados da cultura.
o julgamento da ação ética pelos políticos eleitos democraticamente.
os conteúdos éticos decorrentes das ideologias político-partidárias.
o sentido coletivo e político das ações humanas individuais.

Analise as afirmativas a seguir, sobre a cidadania na República
Estão corretas
I - A vida política nacional prosseguiu controlada por uma oligarquia rural de fazendeiros de café e o acesso à cidadania continuou restrito a uma parcela pequena de brasileiros.
II - A falta de transparência do sistema político e eleitoral brasileiro era apontada como uma das causas do atraso brasileiro.
III – As eleições eram apontadas como fraudulentas e as elites rurais eram vistas como sinônimo da manutenção de um sistema oligárquico que mantinha o país atrelado ao coronelismo.
III, apenas.
I, apenas.
todas as alternativas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.

(FUNDATEC, 2012) A Constituição Brasileira de 1988 define normas constitucionais programáticas, fins e programas de ação futura para a melhoria das condições sociais e econômicas da população. A partir disso, analise as afirmacoes abaixo:
Quais estão corretas?
I. A intensa participação popular criou condições para que o Brasil tivesse uma Constituição democrática e comprometida com a supremacia do direito e promoção de justiça.
II. A partir dela, o Estado brasileiro passou a ter o dever jurídico-constitucional de realizar justiça social.
III. São fundamentos que constituem o eixo relativo aos direitos individuais e coletivos: a cidadania, a dignidade da pessoa humana, os valores sociais do trabalho e da livre-iniciativa e o pluralismo político.
IV. A saúde, a previdência e a educação compõem um conjunto integrado de ações de iniciativa dos poderes públicos e da sociedade, denominado seguridade social.
I, II, III e IV.
Apenas II, III e IV.
Apenas I e II.
Apenas I, II e IV.
Apenas I, II e III.

Observe o enunciado e marque a alternativa correta.
A separação dos poderes garantia autonomia, o equilíbrio e a diversidade.
autonomia, o equilíbrio e a fraternidade.
autonomia, o equilíbrio e a estabilidade.
autonomia, o equilíbrio e a liberdade.
autonomia, o equilíbrio e a responsabilidade.

Analise as afirmativas a seguir, sobre a relação entre o direito e a moral:
Estão corretas
I – O Direito é uma ordem social estabelecida em torno de um sistema sancionatório para garantir a aplicação da Justiça.
II – A Moral, por sua vez, se caracteriza por ser um tipo de preceito comportamento desprovido de mecanismos de coação.
III – A Moral se baseia em mecanismos de sanção individual (ressentimento, remorso e culpa) ou coletiva (discriminação, repulsa, exclusão e indignação), ao passo que o Direito se assenta em sanções coercitivas que se valem da imposição da força.
II e III, apenas.
I e II, apenas.
todas as alternativas.
III, apenas.
I, apenas.

Observe o enunciado e marque a alternativa correta
Como resposta a um cenário de incertezas, ocorre a chamada “tribalização”. O que ela significa?
As pessoas não se comportam segundo valores universais aplicáveis a todos, mas fora dos valores do seu grupo.
As pessoas não se comportam segundo valores universais aplicáveis a todos, mas dentro dos valores do seu grupo.
As pessoas se comportam segundo valores universais aplicáveis a todos e dentro dos valores do seu grupo.
As pessoa se comportam segundo valores universais aplicáveis a todos, mas fora dos valores do seu grupo.
As pessoas não se comportam segundo valores universais aplicáveis a apenas uma parcela da sociedade, mas dentro dos valores do seu grupo.

Leia o trecho a seguir. A ética profissional garante um ambiente de trabalho produtivo e seguro. A fim de explicitar os padrões éticos para uma determinada classe profissional, foram instituídos os que tem por finalidade tornar claro o pensamento de uma dada classe profissional, de modo a comprometer seus integrantes com objetivos particulares da profissão, respeitando os princípios __ da ética. Assinale a alternativa cujos itens completam corretamente as lacunas do fragmento acima.
Regulamentos - morais
Regulamentos - legais
Regulamentos – universais
Códigos de conduta - legais
Códigos de conduta - universais

Sobre a ética da responsabilidade está correta: Segundo a ética da responsabilidade, a mentira, não pode ser uma forma de se evitar um mal maior. É a atribuição de qualquer consequência dos atos humanos à vontade divina. É a noção das consequências do ato humano e o reconhecimento do papel da vontade, da ação ou da omissão na produção de resultados. O ato de mentir, segundo a ética da responsabilidade, é moralmente condenável. Todas as alternativas estão corretas.