A sociedade civil não é simplesmente uma esfera de necessidades individuais, mas de organizações, e tem o potencial de autorregulação racional e de liberdade. Gramsci insiste na organização complexa da sociedade civil como “o conjunto de organismos comumente chamados de “privados” onde a HEGEMONIA e o consentimento espontâneo são organizados”. Ele argumenta que qualquer distinção entre sociedade civil e o Estado é apenas metodológica, já que mesmo uma política de não-intervenção como a do “laissez-faire” é estabelecida pelo próprio Estado (BOTTOMORE, 2001, p. 351-352).
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- As reflexões de Gramsci possibilitam compreender com clareza que ele diferencia a sociedade civil e a sociedade política, para ele a sociedade civil compreende o conjunto das relações sociais que engloba o devir concreto da vida cotidiana, da vida em sociedade, o emaranhado das instituições, ideologia, projetos e interesses de classe distintos e, portanto, espaço de disputa pela hegemonia.
II- Para Gramsci há uma relação dialética entre a esfera da sociedade civil e da sociedade política, dependendo da cada formação social da conjuntura em que aparece e que essa relação é evidenciada, sobretudo nos momentos de crise, quer dizer, a supremacia de um grupo social se manifesta de duas maneiras: como “domínio” e como “direção intelectual e moral”.
III- A sociedade política não é o aparelho de coerção estatal que assegura “legalmente” a disciplina dos grupos que não “consentem”, nem ativa nem passivamente, mas que é constituído para toda a sociedade, na previsão dos momentos de crise no comando e na direção (nos aparelhos privados de hegemonia), quando fracassa o consenso espontâneo.
Assinale a alternativa CORRETA:
I- As reflexões de Gramsci possibilitam compreender com clareza que ele diferencia a sociedade civil e a sociedade política, para ele a sociedade civil compreende o conjunto das relações sociais que engloba o devir concreto da vida cotidiana, da vida em sociedade, o emaranhado das instituições, ideologia, projetos e interesses de classe distintos e, portanto, espaço de disputa pela hegemonia.
II- Para Gramsci há uma relação dialética entre a esfera da sociedade civil e da sociedade política, dependendo da cada formação social da conjuntura em que aparece e que essa relação é evidenciada, sobretudo nos momentos de crise, quer dizer, a supremacia de um grupo social se manifesta de duas maneiras: como “domínio” e como “direção intelectual e moral”.
III- A sociedade política não é o aparelho de coerção estatal que assegura “legalmente” a disciplina dos grupos que não “consentem”, nem ativa nem passivamente, mas que é constituído para toda a sociedade, na previsão dos momentos de crise no comando e na direção (nos aparelhos privados de hegemonia), quando fracassa o consenso espontâneo.
A As afirmativas I e II estão corretas.
B As afirmativas I, II e III estão corretas.
C As afirmativas I e III estão corretas.
D Somente a afirmativa II está correta.