Veja a imagem e leia o texto a seguir. [Imagem de um indígena de costas, com arco e flecha, adornos de penas e pintura corporal, em ambiente de floresta] Fonte: celio messias silva, Shutterstock, 2021. “[...] a identidade indígena entre os povos da região é marcada por rituais específicos, como as festas do Toré (dos Tuxá) e o Ouricuri (dos Fulni-ô), nos quais é proibida a presença de não índios, como marca da fronteira identitária étnica. Neste sentido, a identidade indígena, negada e escondida historicamente como estratégia de sobrevivência, é atualmente reafirmada e muitas vezes recriada por esses povos.” (LUCIANO, 2006, p. 43) LUCIANO, G. dos S. O índio brasileiro: o que você precisa saber sobre os povos indígenas no Brasil de hoje. Brasília: MEC/Secad/Laced/Museu Nacional, 2006. (Coleção Educação para Todos). Tendo como base nossas discussões e o trecho destacado, assinale a alternativa correta em relação ao fenômeno dos índios “ressurgidos” ou resistentes, a etnogênese. A) As populações indígenas ressurgentes são os povos indígenas urbanos – ou “índios urbanos” –, que surgiram da recriação de aldeias em cenários urbanos periféricos das grandes metrópoles brasileiras. B) A história das populações indígenas ressurgentes ou resistentes é a história do resgate dos valores ancestrais dessas populações por meio do fenômeno antropológico da etnogênese. Esse fenômeno é discutido nas pesquisas antropológicas nacionais a respeito de coletivos indígenas do nordeste brasileiro, que são indistintos do ponto de vista material das populações circunvizinhas, mas guardam a memória coletiva dos ancestrais por meio da retomada de sua etnicidade. C) As coletividades indígenas ressurgentes são povos de origem pré-cabralina que, a despeito da pressão que sofreram durante toda a história brasileira, mantiveram-se pujantes e demograficamente relevantes diante da pressão da sociedade nacional mais abrangente. D) Os povos ou coletivos indígenas ressurgentes compõem um fenômeno antropológico antigo, tendo sido descritos, inicialmente