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Pelo dialogismo em Bakhtin, nenhum enunciado existe "sozinho": todo texto se constitui na relação com outros enunciados e com outras vozes (anteriores, contemporâneas e futuras), de modo que o sentido é produzido na interação e no confronto entre discursos. De acordo com a afirmativa mencionada, analisa as alternativas e assinale a correta. A B Relaciona o texto ao contexto histórico-social de produção, o que é relevante, mas ainda pode ficar mais próximo de uma leitura "reflexiva" (texto como espelho da época) do que de uma análise das relações entre discursos e da heterogeneidade de vozes no enunciado. Examina explicitamente como o texto dialoga com outros discursos sociais e culturais e como há confronto/diálogo entre diferentes vozes. Isso corresponde diretamente ao referencial do dialogismo e da polifonia/heteroglossia na construção de sentido. C Foca na estrutura formal e nos recursos linguísticos internos do texto. Isso pode ser útil, mas não é, por si, uma leitura dialógica, porque não enfatiza a relação do enunciado com outros discursos. D Privilegia a intenção do autor e os efeitos pretendidos. Em Bakhtin, o sentido não se reduz à intenção autoral; ele emerge da interação entre
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Alexsandra Silva

semana passada

Respostas

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A questão trata do conceito de dialogismo em Bakhtin, que enfatiza que o sentido de um enunciado surge da interação entre diferentes vozes e discursos, e não apenas da intenção do autor ou da estrutura interna do texto. Analisando as alternativas apresentadas: - A) Relaciona o texto ao contexto histórico-social, mas isso é mais uma leitura reflexiva, não enfatizando o diálogo entre discursos. - B) Examina explicitamente como o texto dialoga com outros discursos sociais e culturais, destacando o confronto e diálogo entre diferentes vozes, alinhado diretamente ao dialogismo e polifonia de Bakhtin. - C) Foca na estrutura formal e recursos linguísticos internos, sem enfatizar a relação com outros discursos, portanto não é uma leitura dialógica. - D) Privilegia a intenção do autor, o que Bakhtin rejeita, pois o sentido emerge da interação entre vozes, não apenas da intenção autoral. Portanto, a alternativa correta é a B.

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