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Com base em seus estudos sobre as Tendências Pedagógicas, julgue os itens abaixo como verdadeiros ou falsos:
40. Com base em seus estudos sobre as Tendências Pedagógicas, julgue os itens abaixo como verdadeiros ou falsos:
I – O modelo tecnicista de educação pode ser associado ao cenário da educação brasileira presente no golpe militar da década de 1964, o qual teve que se adequar à nova configuração político-econômica do regime de ditadura inserindo na escola um modelo de racionalização do sistema de produção capitalista. Vale destacar que esse modelo foi legitimado por duas Leis de Diretrizes e Bases da Educação Nacional: a LDB n. 5.540/1968 (Reforma do Ensino Superior) e LDB n. 5.692/1971 (Reforma do ensino de 1º e 2º graus, atual Ensino Fundamental e Ensino Médio).
II – A Pedagogia Tradicional consiste daquela centrada no intelecto, na transmissão de conteúdos e na pessoa do professor, ou seja, aquela herdada dos jesuítas, em que a concepção de educação é centrada em um único mestre, o ensino é centrado na autoridade intelectual do professor, detentor do saber, preconizando uma verdade absoluta, conteúdos desvinculados da realidade, não ocorrendo contextualização entre o social e o momento histórico vivenciado. O aluno é visto como um adulto em miniatura, uma espécie de “tábula rasa”.
III – A Pedagogia Renovada ou Escolanovista é centrada nos sentimentos, na espontaneidade da produção do conhecimento e no educando com suas diferenças individuais.
IV – A Pedagogia Libertadora nasce dos movimentos populares, iniciados na década de 1950, em defesa da democracia e da cultura. Fundada e representada pelo pensamento e pela prática pedagógica inspirada nas atividades do professor Paulo Freire, que defende a ideia de que a transformação virá pela emancipação das camadas populares, define-se pelo processo de conscientização cultural e política fora dos muros da escola e cria um modelo de alfabetização à educação de adultos.
V – A Pedagogia Crítico-Social dos conteúdos defende a difusão dos conteúdos indissociáveis das realidades sociais.
a) Apenas as alternativas I, II e III são corretas.
b) Apenas as alternativas IV e V são corretas.
c) Apenas as alternativas III, IV e V são corretas.
d) Todas as alternativas são corretas.
e) Todas as alternativas são incorretas.
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Portuguesando

há 2 semanas

Respostas

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há 2 semanas

Vamos analisar cada item: I – Correto. O modelo tecnicista esteve associado ao período da ditadura militar no Brasil, com as LDBs de 1968 e 1971, que buscaram racionalizar a educação conforme o sistema capitalista. II – Correto. A Pedagogia Tradicional é centrada no professor como detentor do saber, com ensino autoritário e conteúdos desvinculados da realidade, e o aluno visto como “tábula rasa”. III – Correto. A Pedagogia Renovada ou Escolanovista valoriza os sentimentos, a espontaneidade e as diferenças individuais do educando. IV – Correto. A Pedagogia Libertadora, inspirada em Paulo Freire, surgiu nos movimentos populares, focando na conscientização cultural e política, especialmente na educação de adultos. V – Correto. A Pedagogia Crítico-Social dos conteúdos defende que os conteúdos estejam ligados às realidades sociais. Portanto, todos os itens estão corretos. Resposta correta: d) Todas as alternativas são corretas.

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Texto 1

1 Prezado Abner,

� Aqui estou eu. Necessitei de coragem para chegar. Não é fácil bater à por-
ta de alguém que tanto preza o direito de ser só. Com o intuito de ser me-
nos inoportuno, utilizo-me dos recursos desta correspondência. Ponderei
5 que a minha presença poderia causar-lhe desconforto. Sou-lhe estranho. E, por
isso, a carta. Vida inteira espremida neste envelope que agora foi aberto por
você. Uma carta é bem menos inoportuna que uma visita presencial. É uma
forma de chegar, mas sem pesar o outro com a presença.

� Ando necessitado de dizer quem sou. Careço de encontrar alguém a quem
10 eu possa retirar as máscaras, mostrar o coração. A dificuldade que enfrento no
momento parece desvendar outros obscuros que trago em mim. Estou inade-
quado. Experimento e constato essa inadequação nas pequenas coisas. Estou
precisando confessar meus medos. Só por isso lhe escrevo.

� A escrita é uma aventura perigosa. Nela o coração humano se registra e se
15 revela. O envelope resguarda o segredo, acoberta o infortúnio que gerou as
palavras, segreda os motivos que o esboço da escrita não alcança, veda os
espaços para que o sentimento não fuja, nem se perca pelo caminho. A pala-
vra segura o significado do vivido, desafia o tempo, engana a cronologia. A vida
vivida encontra abrigo na casa da palavra. A tenda do significado se presta a
20 auscultar o coração confesso. E com isso o significado se avoluma. O que a pala-
vra sabe de si mesma é misteriosamente emprestado à dor que até então doía
sem ter nome. A dor pagã ganha batismo. Do obscuro ventre, alça o socorro do
significado, vem à luz e acomoda-se nos estreitos territórios da palavra.

� É assim que ouso bater à sua porta. Estreitado nos limites de minha fala.
25 Tentei fazer caber neste envelope a circunstância existencial que tanto tem
pesado sobre mim. Estou nas palavras, mas estou, sobretudo, nas entreli-
nhas. O que já sei dizer sobre mim é quase nada perto do ser que em mim se
oculta. Talvez por isso eu esteja aqui. Tenho necessidade de conhecer melhor
quem sou. Anseio por compreender o estatuto que me rege. A lei interior que
30 me distingue e ao mesmo tempo me assemelha a uma parte da humanidade.

Tempo de esperas. Pe. Fábio de Melo.
1. De acordo com o texto, é possível afirmar que:
a) as informações apresentadas explicitamente pelo emissor ao longo da carta não
revelam verdadeiramente quem ele é, uma vez que há a afirmação de que ele está
nas entrelinhas.
b) para Abner, uma carta é bem menos inoportuna que uma visita presencial.
c) o emissor precisa encontrar alguém de quem se possa revelar a verdade.
d) no terceiro parágrafo, é possível fazer duas leituras: um coração pode ser regis-
trado e revelado pela escrita, mas também um coração pode registrar e revelar a
si mesmo pelas palavras.
e) assim como Abner, o emissor do texto optou por uma vida simples e isolada, em
razão da profunda admiração que este nutre por aquele.

BNCC + 13.005
13. A respeito da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e do Plano Nacional de
Educação (PNE), marque a afirmativa incorreta.
a) A BNCC é um documento de caráter normativo que define o conjunto orgânico
e progressivo de aprendizagens essenciais que todos os alunos devem desenvolver
ao longo das etapas e modalidades da Educação Básica, de modo a que tenham
assegurados seus direitos de aprendizagem e desenvolvimento, em conformidade
com o que preceitua o Plano Nacional de Educação (PNE).
b) Na BNCC, competência é definida como a mobilização de conhecimentos (con-
ceitos e procedimentos), habilidades (práticas, cognitivas e socioemocionais), ati-
tudes e valores para resolver demandas complexas da vida cotidiana, do pleno
exercício da cidadania e do mundo do trabalho.
c) Dentre as competências gerais da BNCC, tem-se a de valorizar e fruir as diver-
sas manifestações artísticas e culturais, das locais às mundiais, e também partici-
par de práticas diversificadas da produção artístico-cultural.
d) Em 2014, a Lei n. 13.005/2014 promulgou o Plano Nacional de Educação (PNE),
que reiterou a necessidade de estabelecer e implantar, mediante pactuação interfe-
derativa (União, Estados, Distrito Federal e Municípios), diretrizes pedagógicas para
a educação básica e a base nacional comum dos currículos, com direitos e objetivos
de aprendizagem e desenvolvimento dos(as) alunos(as) para cada ano do Ensino
Fundamental e Médio, respeitadas as diversidades regional, estadual e local.
e) A BNCC, enquanto documento normativo, aplica-se à educação escolar e não escolar.

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