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Questão 1

 

As questões de 1 a 4 estão baseadas no  texto Não se vive para sempre, de Cláudio Moreno.

Não se vive para sempre

Cláudio Moreno   

 Quando nossos antepassados mal começavam a andar eretos – muito antes, PORTANTO, de nascer o primeiro cientista ou o primeiro filósofo –, já ecoava, na caverna, a mesma pergunta que hoje e sempre haveremos de fazer: por quanto tempo ainda vou ficar neste mundo? SE hoje me deixassem decidir, escolheria toda a vida e mais seis meses, como dizia minha avó. Não tenho certeza, no entanto, se minha resposta seria a mesma se a pergunta fosse refeita daqui a 30 anos, pois as pessoas mudam com a idade, como nos ensina a triste história da sibila de Cuma.    Muitas foram as sibilas que o Mundo Antigo conheceu, mas nenhuma foi tão famosa – e tão melancólica – quanto aquela que vivia em Cuma, primitiva colônia que os gregos tinham fundado na Itália. Contam que esta profetisa era tão atraente que o próprio Apolo, o mais belo dos deuses, encheu-se de desejo e prometeu o que ela quisesse em troca de sua virgindade. “Qualquer coisa”, disse ele – e a jovem sibila, enchendo a mão com a fina areia da praia, pediu um ano de vida para cada grão contido naquele punhado, o que a faria durar mais que um milênio. Ansioso por possuí-la, Apolo não hesitou em conceder o que ela pedia, mas a jovem, sabendo que os dons divinos não podem ser revogados, esquivou-se dos abraços do deus e o abandonou ali, furioso por ter se deixado enganar por uma simples mortal.     Pois ela não ia escarnecer de Apolo por muito tempo: tinha esquecido de incluir a eterna juventude em seu pedido e, como acontece com todas as mortais, ao cabo de algumas décadas a sua beleza tinha se esvanecido. Já centenária, decrépita e envelhecida, viu-se condenada ao suplício de viver mais nove séculos, encolhendo pouco a pouco até ficar reduzida ao tamanho de uma criancinha. Quando Eneias passou por Cuma, depois da queda de Troia, ela, já com 700 anos, queixou-se amargamente de seu destino: ainda teria de ver 300 colheitas! POR FIM, já perto do milênio libertador, estava tão mirrada que A guardavam numa gaiola, e terminou seus dias como atração das crianças de rua, cuja diversão era provocá-la: “Sibila, o que queres?” - ao que ela sempre respondia, roída por um arrependimento de séculos: “Quero morrer!”.  Para o mexicano Carlos Montemayor, esta resposta da sibila contém o mais valioso ensinamento que a Antiguidade nos deixou sobre o tempo: a velhice prolongada prepara o homem para receber a morte como uma ocorrência natural, às vezes, até desejada. Compreendo as escolhas da sibila: quando era jovem, queria viver mil anos – e nisso estava muito certa; quando se tornou uma anciã, porém, ela queria morrer – no que TAMBÉM estava certíssima. Eu, CONTUDO, tenho tantos projetos que, como Sêneca, acredito que nunca serei tão velho que não deseje viver nem que seja um dia a mais.                                                            7 de novembro de 2012 | N° 17266

1. Quanto aos sentidos e às interpretações garantidas pelo texto,  é possível afirmar.

 

A) O autor não admite a ideia de morrer em hipótese alguma.

 

B) Certamente, Sibila era uma mulher bela e leviana, que pagou caro por ter enganado Apolo.

 

C) Apolo planejou sua vingança previamente para o caso de ser enganado pela profetisa.

 

D) As inquietações com a morte e a nossa postura diante dessa circunstância inevitável são o tema central do texto.

 

E) O tema central do texto é a preocupação com a juventude e a beleza.

💡 1 Resposta

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Ariane Bachega

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