Desde os p r imó rd ios da co lo nização (1500- 1822), o Es tado Bras ile iro ass umiu uma
tare fa q ue era ed uca r ind íge nas no Bras il, q ua ndo a inda e ra um apê nd ice da co roa
portuguesa. A lé m dos índ ios s ere m caçados, e xp lorados, e scra vizados, se r vilizado s e
dizima dos por tropas mi lit ares po rt ugues as, po r co lo nizado res e por b a nde ir a ntes, a inda
era m, muita s ve zes, p rote gidos por mis s io nár ios c r is tãos vindo s nos na vio s para s uas
missõe s re ligio sas, de ntre as q ua is a s ma is fa mosas fora m as missões jes uít icas. Uma
ve z na s missões jes uític as, os índ ios de sapre nd ia m a s ua c ult ura e vo lta va m- se pa ra a
cult ura d a “c ivilização ”, q ue co mpree nd ia apre nd er sobr e a cateq uização, o id io ma
português e os o fíc ios e a rtes e urope ia s, co mo a marce naria, a co nst r ução, o e nt a lhe, a
escultura, a a gr ic ult ura e a mús ica. A s miss ões ta mbé m se c ha ma va m de red uçõe s, po is
acred ita va - se que a li os “se lva ge ns ” s er ia m red uzidos a vo ntade da igreja. N es se
conte xto, a va lie a s se guintes a sserçõe s e a re lação propo sta e ntre e las, q ua nto à
Ed ucação I nd íge na.
Esse t ipo de ed ucação era a inda ma is rad ica liza da nas vilas, po voado s e c idade s o nde o
índ io ca t ivo er a co mp leta me nte de scarac ter izado da s ua co nd ição de índ io ao ser vir aos
co lo nizado res para as ta re fas do més t ica s o u co me rc ia is, ma s se mp re e m uma pos ição de
pro funda des va lor ização e s uba lte r nidade
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Fundamentos Socioantropológicos da Saúde
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