Considerando os estudos antropológicos acerca do conceito de cultura, marque a resposta coerente com o princípio do relativismo cultural.

s

CONTEXTUALIZAÇÃO

Os agrupamentos sociais que se estabeleceram dentro de cidades ou de vilarejos passaram a constituir as chamadas civilizações. As civilizações podem apresentar características sociais, culturais, étnicas, religiosas e morais diferentes. O contato entre uma civilização e outra pode produzir sentimentos, sensações e reações distintas, ocasionando, até mesmo, em conflitos. Um dos objetivos da disciplina da filosofia é o de entender de que maneira ocorre a formação da cultura e o modo de viver de cada povo, o que a torna uma disciplina essencial para entender os conflitos sociais entre povos.

RESOLUÇÃO

A filosofia busca entender os pensamentos de uma determinada civilização na construção de sua cultura, sociedade e moral. O filósofo Protágoras de Abdera, da Antiguidade Clássica, expandiu as ideias relacionadas a tal tema, assim como o pensador Franz boas, que viveu entre os séculos XIX e XX. O destaque vai para este último que, devido ao fato de ter vivido numa época moderna, expandiu ideias que vinham de encontro ao que o positivismo e ao etnocentrismo, agrupadas sob o nome de relativismo cultural. Neste campo de estudo, estabeleceu-se e expandiu-se, cada vez mais fortemente ideias relacionadas à homogeneidade de importância cultural das civilizações: não haveria, portanto, uma civilização com moral, etnia, raça e religião superiores. Deve-se, na realidade, segundo os que afirmam o relativismo cultural, entender cada civilização com base nos próprios valores e em sua própria cultura.

CONCLUSÃO

A filosofia contribuiu em grande medida para a busca pelo entendimento dos conflitos sociais, étnicos, raciais, religiosos e culturais que ocorrem entre as civilizações humanas. Segundo os adeptos do relativismo cultural, as culturas não podem ser consideradas superiores umas às outras: cada cultura precisa ser analisada sob o ponto de vista delas mesmas, tomando-se como base o que ocorre dentro de cada sociedade e de cada conjunto de leis.

CONTEXTUALIZAÇÃO

Os agrupamentos sociais que se estabeleceram dentro de cidades ou de vilarejos passaram a constituir as chamadas civilizações. As civilizações podem apresentar características sociais, culturais, étnicas, religiosas e morais diferentes. O contato entre uma civilização e outra pode produzir sentimentos, sensações e reações distintas, ocasionando, até mesmo, em conflitos. Um dos objetivos da disciplina da filosofia é o de entender de que maneira ocorre a formação da cultura e o modo de viver de cada povo, o que a torna uma disciplina essencial para entender os conflitos sociais entre povos.

RESOLUÇÃO

A filosofia busca entender os pensamentos de uma determinada civilização na construção de sua cultura, sociedade e moral. O filósofo Protágoras de Abdera, da Antiguidade Clássica, expandiu as ideias relacionadas a tal tema, assim como o pensador Franz boas, que viveu entre os séculos XIX e XX. O destaque vai para este último que, devido ao fato de ter vivido numa época moderna, expandiu ideias que vinham de encontro ao que o positivismo e ao etnocentrismo, agrupadas sob o nome de relativismo cultural. Neste campo de estudo, estabeleceu-se e expandiu-se, cada vez mais fortemente ideias relacionadas à homogeneidade de importância cultural das civilizações: não haveria, portanto, uma civilização com moral, etnia, raça e religião superiores. Deve-se, na realidade, segundo os que afirmam o relativismo cultural, entender cada civilização com base nos próprios valores e em sua própria cultura.

CONCLUSÃO

A filosofia contribuiu em grande medida para a busca pelo entendimento dos conflitos sociais, étnicos, raciais, religiosos e culturais que ocorrem entre as civilizações humanas. Segundo os adeptos do relativismo cultural, as culturas não podem ser consideradas superiores umas às outras: cada cultura precisa ser analisada sob o ponto de vista delas mesmas, tomando-se como base o que ocorre dentro de cada sociedade e de cada conjunto de leis.