Leia o texto abaixo: “A indústria [cultural] percebeu que esses bens também poderiam ser comercializados em massa, se modelados a partir de um padrão que se encaixasse aos desejos da massa, ao mesmo tempo em que a mantinha na sua condição de produtora e consumidora. A essa indústria que transformou os bens culturais em produtos dá-se o nome de indústria cultural, termo já visto nas aulas anteriores. A lógica de produção desses bens é parecida com a indústria de bens materiais. É também produzida em série por meio de técnicas que facilitam o processo de produção. No caso de filmes, por exemplo, uma mesma narrativa que coloca em conflito um vilão e um mocinho pode ser contada da mesma forma inúmeras vezes, substituindo-se apenas os atores, o cenário e um ou outro detalhe do enredo”. (SILVA, Tarcisio Torres. Ciências Sociais: Consumo e Indústria de Massa. Valinhos: Anhanguera Educacional, 2014, p. 4).
Tendo como base os conhecimentos sobre o conceito de indústria cultural, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I – A produção simbólica (o bem cultural) não ganha um caráter material. PORQUE II – Não pode, em hipótese alguma, ser comparado a um produto físico produzido em série, como um sapato ou um automóvel.
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
Para responder essa pergunta devemos colocar em prática nosso conhecimento sobre Ciências Sociais.
Como apresenta o texto, a produção simbólica ganha um caráter material, pois pode ser comparado a um produto físico produzido em série. Logo, as asserções I e II são proposições falsas.
Portanto, as asserções I e II são proposições falsas.
Para responder essa pergunta devemos colocar em prática nosso conhecimento sobre Ciências Sociais.
Como apresenta o texto, a produção simbólica ganha um caráter material, pois pode ser comparado a um produto físico produzido em série. Logo, as asserções I e II são proposições falsas.
Portanto, as asserções I e II são proposições falsas.
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