Perspectiva é uma palavra de múltiplos significados, podendo estar relacionada com o modo como se analisa determinada situação ou objeto; um ponto de vista sobre uma situação em específico; um modo tridimensional de representação ou tudo aquilo que se consegue ver ao longe.
Para entender a perspectiva histórica, é importante considerar um fato óbvio, mas ainda muitas vezes negligenciado, sobre o estudo da história que a distingue de outras disciplinas acadêmicas. Os historiadores estão mais preocupados em descobrir como as coisas mudam com o tempo.
Eles escolhem uma variedade de assuntos para explorar: política, diplomacia, economia, costumes e práticas sociais, normas culturais e costumes sociais. Não importa qual seja o tópico preciso, no entanto, os historiadores estão principalmente engajados em um exercício de esclarecimento do contexto histórico particular do assunto em questão.
É impossível, por exemplo, explicar a dinâmica do poder monárquico no século XVII, XVIII ou XIX sem primeiro explicar as crenças, regras e costumes que governavam essa forma de governo. E não faria sentido criticar uma monarquia do século XVII, alegando que não daria a seus cidadãos direitos democráticos, uma vez que a própria ideia de democracia só foi estabelecida muito mais tarde. Argumentos deste tipo mostram uma compreensão pobre da dinâmica da mudança histórica e são facilmente rotulados de anacrônicos.
Para entender a perspectiva histórica, é importante considerar um fato óbvio, mas ainda muitas vezes negligenciado, sobre o estudo da história que a distingue de outras disciplinas acadêmicas. Os historiadores estão mais preocupados em descobrir como as coisas mudam com o tempo.
Eles escolhem uma variedade de assuntos para explorar: política, diplomacia, economia, costumes e práticas sociais, normas culturais e costumes sociais. Não importa qual seja o tópico preciso, no entanto, os historiadores estão principalmente engajados em um exercício de esclarecimento do contexto histórico particular do assunto em questão.
É impossível, por exemplo, explicar a dinâmica do poder monárquico no século XVII, XVIII ou XIX sem primeiro explicar as crenças, regras e costumes que governavam essa forma de governo. E não faria sentido criticar uma monarquia do século XVII, alegando que não daria a seus cidadãos direitos democráticos, uma vez que a própria ideia de democracia só foi estabelecida muito mais tarde. Argumentos deste tipo mostram uma compreensão pobre da dinâmica da mudança histórica e são facilmente rotulados de anacrônicos.
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