No Brasil, alguns símbolos étnicos transformaram-se em símbolos nacionais. Alguns antropólogos conceituaram esse movimento como assimilação cultural e
e apropriação cultural. Acerca desse assunto, julgue os itens a seguir.
- A transformação de alguns símbolos étnicos em símbolos nacionais, como o samba, o carnaval, a feijoada etc. revela a igualdade entre classes sociais e a democracia racial existentes na sociedade brasileira.
- A apropriação cultural é um fenômeno que se pode observar tanto por parte das classes dominantes quanto por parte das classes populares. As classes dominantes se apropriam das manifestações e símbolos étnicos e culturais das classes populares e, do mesmo modo, as classes populares se apropriam de símbolos culturais das classes dominantes.
- O processo de apropriação cultural envolve diferentes agentes, entre esses o próprio Estado nacional e a indústria cultural.
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A. |
Todas estão corretas. |
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B. |
Apenas a II e a III estão corretas. |
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C. |
Apenas a II está correta. |
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D. |
Apenas a I e a II estão corretas. |
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E. |
Apenas a I e a III estão corretas. |
💡 3 Respostas
Andre Smaira
O fenômeno conhecido como apropriação cultural é visto de diversas formas. Não existe igualdade de classes sociais e democracia racial no Brasil – o racismo ainda é latente em diversas classes sociais. A apropriação cultural se dá entre classes dominantes – principalmente por questões culturais como o samba e a feijoada – elaborado inicialmente em classes mais pobres. Por outro lado, os mais pobres se apropriam de itens e acessórios, muitas vezes falsificados para “vestir-se” do mesmo que as classes dominantes.
Por fim, tudo isso é mascarado e de certa forma autorizado pelo Estado, a julgar permitir a dominação de itens e garantir uma indústria cultural de classe dominante que se beneficia de itens “elaborados” por classes mais pobres.
Andre Smaira
O fenômeno conhecido como apropriação cultural é visto de diversas formas. Não existe igualdade de classes sociais e democracia racial no Brasil – o racismo ainda é latente em diversas classes sociais. A apropriação cultural se dá entre classes dominantes – principalmente por questões culturais como o samba e a feijoada – elaborado inicialmente em classes mais pobres. Por outro lado, os mais pobres se apropriam de itens e acessórios, muitas vezes falsificados para “vestir-se” do mesmo que as classes dominantes.
Por fim, tudo isso é mascarado e de certa forma autorizado pelo Estado, a julgar permitir a dominação de itens e garantir uma indústria cultural de classe dominante que se beneficia de itens “elaborados” por classes mais pobres.
RD Resoluções
ALTERNATIVA B
O fenômeno conhecido como apropriação cultural é visto de diversas formas. Não existe igualdade de classes sociais e democracia racial no Brasil – o racismo ainda é latente em diversas classes sociais. A apropriação cultural se dá entre classes dominantes – principalmente por questões culturais como o samba e a feijoada – elaborado inicialmente em classes mais pobres. Por outro lado, os mais pobres se apropriam de itens e acessórios, muitas vezes falsificados para “vestir-se” do mesmo que as classes dominantes.
Por fim, tudo isso é mascarado e de certa forma autorizado pelo Estado, a julgar permitir a dominação de itens e garantir uma indústria cultural de classe dominante que se beneficia de itens “elaborados” por classes mais pobres.
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