São Tomás de Aquino acreditava que existiam vias

Sim. São Tomás acreditava na existência de cinco vias para provar a existência de Deus

Thomas, como o expoente máximo da figura de Aristóteles, tem sido o ponto de partida de seu esquema de pensamento. O Aquinate começa sua ciência na entidade, que é definida como o que está sendo. Lá ele introduz sua distinção inovadora entre essência e existência. Desde que podemos atualizar internamente a essência de um objeto, independentemente de existir, de ter sua própria realidade, seu próprio conteúdo, devemos concluir que ambos são princípios diferentes.

Thomas associa a essência, por ser limitação, com a potência aristotélica, e a existência, por ser a perfeição, como um ato; Nesta independência da existência da essência está a questão da contingência de objetos e de toda a metafísica em geral.

Em consonância com isso, Thomas diz respeito a Deus, que é totalmente subsistente não-contingente, em seguida, a sua existência é em sua essência, é definido como sendo adequada e absoluta.

Thomas, como o expoente máximo da figura de Aristóteles, tem sido o ponto de partida de seu esquema de pensamento. O Aquinate começa sua ciência na entidade, que é definida como o que está sendo. Lá ele introduz sua distinção inovadora entre essência e existência. Desde que podemos atualizar internamente a essência de um objeto, independentemente de existir, de ter sua própria realidade, seu próprio conteúdo, devemos concluir que ambos são princípios diferentes.

Thomas associa a essência, por ser limitação, com a potência aristotélica, e a existência, por ser a perfeição, como um ato; Nesta independência da existência da essência está a questão da contingência de objetos e de toda a metafísica em geral.

Em consonância com isso, Thomas diz respeito a Deus, que é totalmente subsistente não-contingente, em seguida, a sua existência é em sua essência, é definido como sendo adequada e absoluta.