Como o filósofo alemão Émile Durkheim compreendeu a educação em seu aspecto de atuação, uma vez que para ele, a educação deve suscitar os estados físicos, intelectuais e morais reclamados pela sociedade, especialmente a sociedade política? Escolha uma das opções apresentadas a seguir para responder à questão levantada, no enunciado.
O ideal do que a criança deveria se tornar, para Durkheim, surge das crenças comuns dos membros da sociedade, embora indivíduos ou grupos deles possam ter crenças diferentes. Até certo ponto, diz Durkheim, há um conjunto de crenças subjacentes suficientemente comuns entre todos os estratos da sociedade para permitir sua manifestação, embora às vezes a manifestação tenha uma forma levemente alterada para se adequar à natureza das instituições.
Porque o sistema de educação surge das crenças comuns dos membros da sociedade, é um produto do pensamento coletivo, não individual. Assim, um sistema de educação, sendo um produto da coletividade, necessariamente incorpora aqueles valores que são expressos pelo coletivo consciente. Como os valores coletivos de uma sociedade mudam, o sistema educacional reflete essas mudanças.
Durkheim aponta essa tendência ao comentar sobre a relação entre educação, religião e visão ideal da sociedade de um ser humano: "Nossa concepção do objetivo secularizou-se; consequentemente, os meios empregados devem mudar". Caso contrário, o sistema estaria ensinando valores inconsistentes com a sociedade, possivelmente levando à sua própria morte.
Sendo assim, a alternativa correta é a alternativa D.
O ideal do que a criança deveria se tornar, para Durkheim, surge das crenças comuns dos membros da sociedade, embora indivíduos ou grupos deles possam ter crenças diferentes. Até certo ponto, diz Durkheim, há um conjunto de crenças subjacentes suficientemente comuns entre todos os estratos da sociedade para permitir sua manifestação, embora às vezes a manifestação tenha uma forma levemente alterada para se adequar à natureza das instituições.
Porque o sistema de educação surge das crenças comuns dos membros da sociedade, é um produto do pensamento coletivo, não individual. Assim, um sistema de educação, sendo um produto da coletividade, necessariamente incorpora aqueles valores que são expressos pelo coletivo consciente. Como os valores coletivos de uma sociedade mudam, o sistema educacional reflete essas mudanças.
Durkheim aponta essa tendência ao comentar sobre a relação entre educação, religião e visão ideal da sociedade de um ser humano: "Nossa concepção do objetivo secularizou-se; consequentemente, os meios empregados devem mudar". Caso contrário, o sistema estaria ensinando valores inconsistentes com a sociedade, possivelmente levando à sua própria morte.
Sendo assim, a alternativa correta é a alternativa D.
O ideal do que a criança deveria se tornar, para Durkheim, surge das crenças comuns dos membros da sociedade, embora indivíduos ou grupos deles possam ter crenças diferentes. Até certo ponto, diz Durkheim, há um conjunto de crenças subjacentes suficientemente comuns entre todos os estratos da sociedade para permitir sua manifestação, embora às vezes a manifestação tenha uma forma levemente alterada para se adequar à natureza das instituições.
Porque o sistema de educação surge das crenças comuns dos membros da sociedade, é um produto do pensamento coletivo, não individual. Assim, um sistema de educação, sendo um produto da coletividade, necessariamente incorpora aqueles valores que são expressos pelo coletivo consciente. Como os valores coletivos de uma sociedade mudam, o sistema educacional reflete essas mudanças.
Durkheim aponta essa tendência ao comentar sobre a relação entre educação, religião e visão ideal da sociedade de um ser humano: "Nossa concepção do objetivo secularizou-se; consequentemente, os meios empregados devem mudar". Caso contrário, o sistema estaria ensinando valores inconsistentes com a sociedade, possivelmente levando à sua própria morte.
Sendo assim, a alternativa correta é a alternativa D.
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