O que era sonhos para Jung?

Psicanálise

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Juubs A

14.10.2018

💡 5 Respostas

Renata Marques

16.10.2018

Para Jung, “O sonho é, conforme sabem, um fenômeno natural. Não é fruto de uma intenção. Não podemos explicá-lo a partir de uma psicologia que provém da consciência. Trata-se de um modo específico de funcionamento que não depende da vontade e do desejo, da intenção ou do objetivo do Eu Humano. É um acontecimento não intencional, assim como todos os acontecimentos da natureza” (JUNG, 2011, p. 16)

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ALINE DANTAS

17.10.2018

Para Jung, “O sonho é, conforme sabem, um fenômeno natural. Não é fruto de uma intenção. Não podemos explicá-lo a partir de uma psicologia que provém da consciência. Trata-se de um modo específico de funcionamento que não depende da vontade e do desejo, da intenção ou do objetivo do Eu Humano. É um acontecimento não intencional, assim como todos os acontecimentos da natureza” (JUNG, 2011, p. 16) O sonho representa processos inconscientes que não evidenciam uma relação com a situação consciente. Sonhos dessa espécie são muito peculiares e, devido ao seu caráter estranho, não podem ser interpretados facilmente. O sonhador se admira tanto por sonhar algo assim, pois nem mesmo uma relação condicional pode ser estabelecida. Trata-se de um produto espontâneo do inconsciente que porta toda a atividade e é altamente significativo. São sonhos imponentes. Sonhos que os primitivos designam de “sonhos grandes”. São de natureza oracular, “somnia a deo missa” (sonhos enviados por Deus). São experimentados como uma iluminação (JUNG, 2011, p. 18)

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Andre Smaira

18.02.2019

Para responder essa pergunta devemos colocar em prática nosso conhecimento sobre Psicanálise.

De acordo com Carl Gustav Jung, seguidor das ideias do psicanalista e fundador da psicologia analítica, as imagens produzidas durante o sono são oriundas de um produto psíquico como qualquer outro. Segundo Jung, o sonho trata-se de uma maneira pela qual o inconsciente leva mensagens ao indivíduo, atuando como uma ponte entre os processos conscientes e não-conscientes

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