A reforma educacional inicia-se com a expulsão dos jesuítas de Portugal e, por consequência, de suas colônias, e aconteceu em dois momentos distintos. Descreva estes momentos e se esta reforma foi positiva ou não para o Brasil Colônia.
Quando os exploradores do Reino de Portugal chegaram ao Brasil no século 15 e começaram a colonizar suas novas posses no Novo Mundo, o território era habitado por povos indígenas e tribos que não possuíam sistema de escrita ou educação escolar. A Companhia de Jesus (jesuítas) foi, desde o seu início em 1540, uma ordem missionária.
A evangelização foi um dos principais objetivos dos jesuítas e eles estavam comprometidos com o ensino e a educação, na Europa e no exterior. As atividades missionárias, nas cidades e no campo, foram complementadas por um forte compromisso com a educação. Isso tomou a forma da abertura de escolas para meninos, primeiro na Europa, mas rapidamente se estendeu para a América e a Ásia. A fundação de missões, escolas e seminários católicos foi outra consequência do envolvimento dos jesuítas na educação. Como os espaços e culturas onde os jesuítas estavam presentes variavam consideravelmente, seus métodos de evangelização eram muito diferentes de um lugar para outro.
No entanto, o envolvimento da sociedade no comércio, arquitetura, ciência, literatura, línguas, artes, música e debate religioso correspondeu ao mesmo propósito principal da cristianização. Em meados do século XVI, os jesuítas estavam presentes na África Ocidental, América do Sul, Etiópia, Índia, China e Japão. Este alargamento das suas atividades missionárias tomou forma, em grande medida, no âmbito do Império Português.
Num período em que o mundo tinha uma população em grande parte analfabeta, o Império Português foi o lar de uma das primeiras universidades fundadas na Europa, a Universidade de Coimbra, que é uma das mais antigas universidades em operação contínua. Ao longo dos séculos de domínio português, os estudantes brasileiros, em sua maioria formados pelas missões e seminários jesuítas, foram autorizados e até encorajados a se matricularem no ensino superior em Portugal continental.
Quando os exploradores do Reino de Portugal chegaram ao Brasil no século 15 e começaram a colonizar suas novas posses no Novo Mundo, o território era habitado por povos indígenas e tribos que não possuíam sistema de escrita ou educação escolar. A Companhia de Jesus (jesuítas) foi, desde o seu início em 1540, uma ordem missionária.
A evangelização foi um dos principais objetivos dos jesuítas e eles estavam comprometidos com o ensino e a educação, na Europa e no exterior. As atividades missionárias, nas cidades e no campo, foram complementadas por um forte compromisso com a educação. Isso tomou a forma da abertura de escolas para meninos, primeiro na Europa, mas rapidamente se estendeu para a América e a Ásia. A fundação de missões, escolas e seminários católicos foi outra consequência do envolvimento dos jesuítas na educação. Como os espaços e culturas onde os jesuítas estavam presentes variavam consideravelmente, seus métodos de evangelização eram muito diferentes de um lugar para outro.
No entanto, o envolvimento da sociedade no comércio, arquitetura, ciência, literatura, línguas, artes, música e debate religioso correspondeu ao mesmo propósito principal da cristianização. Em meados do século XVI, os jesuítas estavam presentes na África Ocidental, América do Sul, Etiópia, Índia, China e Japão. Este alargamento das suas atividades missionárias tomou forma, em grande medida, no âmbito do Império Português.
Num período em que o mundo tinha uma população em grande parte analfabeta, o Império Português foi o lar de uma das primeiras universidades fundadas na Europa, a Universidade de Coimbra, que é uma das mais antigas universidades em operação contínua. Ao longo dos séculos de domínio português, os estudantes brasileiros, em sua maioria formados pelas missões e seminários jesuítas, foram autorizados e até encorajados a se matricularem no ensino superior em Portugal continental.
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