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Qual a crítica de Kant a Hume e ao Racionalismo?

a) Que o Empirismo se apresenta como a única via plausível do conhecimento.

b) Que os juízos que fazemos partem exclusivamente da razão.

c) Que o conhecimento é um elemento comum tanto à racionalidade quanto à experiência, não estando, portanto, restrito a um ou outro.

d) Que os juízos que fazemos partem exclusivamente da experiência.

e) Que o conhecimento é fruto apenas de raciocínios complexos, únicos da razão.

Filosofia

ESTÁCIO


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Há mais de um mês

Kant argumenta, estender o conhecimento ao domínio supersensível da metafísica especulativa. A razão pela qual o conhecimento tem essas restrições, Kant argumenta, é que a mente desempenha um papel ativo na constituição das características da experiência e na limitação do acesso da mente apenas ao domínio empírico do espaço e do tempo. Kant respondeu aos seus antecessores argumentando contra os empiristas que a mente não é uma lousa em branco que é escrita pelo mundo empírico, e rejeitando a noção dos racionalistas de que o conhecimento a priori puro de um mundo independente da mente era possível.
A razão em si é estruturada com formas de experiência e categorias que dão uma estrutura fenomenal e lógica a qualquer objeto possível da experiência empírica. Essas categorias não podem ser contornadas para chegar a um mundo independente da mente, mas elas são necessárias para a experiência de objetos espaço-temporais com seu comportamento causal e propriedades lógicas. Essas duas teses constituem o famoso idealismo transcendental de Kant e o realismo empírico. As contribuições de Kant para a ética têm sido tão substanciais, se não mais, do que seu trabalho em metafísica e epistemologia.
Ele é o mais importante proponente da história filosófica da ética deontológica, ou baseada no dever. Na opinião de Kant, a única característica que confere valor moral à ação não é o resultado alcançado pela ação, mas o motivo que está por trás da ação. E o único motivo que pode dotar um ato com valor moral, argumenta ele, é aquele que surge dos princípios universais descobertos pela razão.
Portanto, a alternativa correta é a alternativa C.
Kant argumenta, estender o conhecimento ao domínio supersensível da metafísica especulativa. A razão pela qual o conhecimento tem essas restrições, Kant argumenta, é que a mente desempenha um papel ativo na constituição das características da experiência e na limitação do acesso da mente apenas ao domínio empírico do espaço e do tempo. Kant respondeu aos seus antecessores argumentando contra os empiristas que a mente não é uma lousa em branco que é escrita pelo mundo empírico, e rejeitando a noção dos racionalistas de que o conhecimento a priori puro de um mundo independente da mente era possível.
A razão em si é estruturada com formas de experiência e categorias que dão uma estrutura fenomenal e lógica a qualquer objeto possível da experiência empírica. Essas categorias não podem ser contornadas para chegar a um mundo independente da mente, mas elas são necessárias para a experiência de objetos espaço-temporais com seu comportamento causal e propriedades lógicas. Essas duas teses constituem o famoso idealismo transcendental de Kant e o realismo empírico. As contribuições de Kant para a ética têm sido tão substanciais, se não mais, do que seu trabalho em metafísica e epistemologia.
Ele é o mais importante proponente da história filosófica da ética deontológica, ou baseada no dever. Na opinião de Kant, a única característica que confere valor moral à ação não é o resultado alcançado pela ação, mas o motivo que está por trás da ação. E o único motivo que pode dotar um ato com valor moral, argumenta ele, é aquele que surge dos princípios universais descobertos pela razão.
Portanto, a alternativa correta é a alternativa C.

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