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b>A forma mais comumente estudada de absolutismo é a monarquia absoluta, que se originou no início da modernidade. Europa e baseou-se nos fortes líderes individuais dos novos Estados-nação que foram criados no rompimento da ordem medieval. O poder desses estados estava intimamente associado ao poder de seus governantes; Para fortalecer ambos, era necessário reduzir as restrições ao governo centralizado exercido pela igreja, pelos senhores feudais e pelo direito consuetudinário medieval. Ao reivindicar a autoridade absoluta do Estado contra tais restrições anteriores, o monarca como chefe de Estado reivindicou sua própria autoridade absoluta. Além da França, cujo absolutismo foi resumido por Luís XIV, o absolutismo existia em vários outros países europeus, incluindo a Espanha, a Prússia e a Áustria.A defesa mais comum do absolutismo monárquico, conhecida como “o O direito divino da teoria dos reis afirmava que os reis obtinham sua autoridade de Deus. Essa visão poderia justificar até o domínio tirânico como punição divinamente ordenada, administrada por governantes, para a pecaminosidade humana. Em suas origens, a teoria da divina-direita pode ser atribuída à concepção medieval da concessão do poder temporal de Deus ao governante político, enquanto o poder espiritual foi dado à cabeça da igreja católica romana. No entanto, os novos monarcas nacionais afirmaram sua autoridade em todos os assuntos e tendiam a se tornar chefes de igreja e de Estado, assim como o rei Henrique VIII quando ele se tornou chefe da recém-criada Igreja da Inglaterra.no século XVI. Seu poder era absoluto de uma maneira impossível para os monarcas medievais, que eram confrontados por uma igreja que era essencialmente um centro rival de autoridade.

b>A forma mais comumente estudada de absolutismo é a monarquia absoluta, que se originou no início da modernidade. Europa e baseou-se nos fortes líderes individuais dos novos Estados-nação que foram criados no rompimento da ordem medieval. O poder desses estados estava intimamente associado ao poder de seus governantes; Para fortalecer ambos, era necessário reduzir as restrições ao governo centralizado exercido pela igreja, pelos senhores feudais e pelo direito consuetudinário medieval. Ao reivindicar a autoridade absoluta do Estado contra tais restrições anteriores, o monarca como chefe de Estado reivindicou sua própria autoridade absoluta. Além da França, cujo absolutismo foi resumido por Luís XIV, o absolutismo existia em vários outros países europeus, incluindo a Espanha, a Prússia e a Áustria.A defesa mais comum do absolutismo monárquico, conhecida como “o O direito divino da teoria dos reis afirmava que os reis obtinham sua autoridade de Deus. Essa visão poderia justificar até o domínio tirânico como punição divinamente ordenada, administrada por governantes, para a pecaminosidade humana. Em suas origens, a teoria da divina-direita pode ser atribuída à concepção medieval da concessão do poder temporal de Deus ao governante político, enquanto o poder espiritual foi dado à cabeça da igreja católica romana. No entanto, os novos monarcas nacionais afirmaram sua autoridade em todos os assuntos e tendiam a se tornar chefes de igreja e de Estado, assim como o rei Henrique VIII quando ele se tornou chefe da recém-criada Igreja da Inglaterra.no século XVI. Seu poder era absoluto de uma maneira impossível para os monarcas medievais, que eram confrontados por uma igreja que era essencialmente um centro rival de autoridade.

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