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Av1 - Ciência Política Contemporânea

1)

A distinção e a especificidade do olhar antropológico na contemporaneidade estão em um processo que modifica a preocupação "do que se estuda" para priorizar o "como se estuda".

Sobre o modo como a antropologia contemporânea se dedica ao estudo da diversidade, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:

I. Os antropólogos seguem estudando a diversidade cultural na contemporaneidade, contudo, eles substituíram a ideia de uma diferença baseada na perspectiva quantitativa e valorativa.

PORQUE

II. A antropologia contemporânea estimula incessantemente a ideia de uma diferença plural, que atinge múltiplos eixos, que devem ser observados e elaborados.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 

Alternativas:

  • a)
  • As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
  • b)
  • As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
  • c)
  • A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
  • d)
  • A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
  • e)
  • As asserções I e II são proposições falsas.

2)

Bruno Latour utilizou a noção de antropologia simétrica porque quis dizer que é possível estudar um cientista da mesma maneira como se estudaria qualquer pessoa, de qualquer sociedade.

Sobre sua teoria, julgue as afirmativas:

I-Somos livrados da representação de que o cientista sabe o que é a verdade, enquanto as outras pessoas não sabem o que é a verdade.

II-Um cientista é abordado tal qual um nativo, da mesma forma que um indígena seria abordado em uma investigação etnográfica, por exemplo.

III-Conforme a perspectiva de Bruno Latour ao etnografar cientistas, o próprio indígena é considerado também como um cientista.

Assinale a alternativa que só apresenta a(s) correta(s):

Alternativas:

  • a)
  • II.
  • b)
  • I e II.
  • c)
  • II e III.
  • d)
  • I e III.
  • e)
  • I, II e III.

3)

Qual é a particularidade da antropologia? Assinale:

Alternativas:

  • a)
  • O que distingue a antropologia das demais ciências sociais e humanas é o seu objeto de investigação ser populações indígenas. 
  • b)
  • O que distingue a antropologia das demais ciências sociais e humanas é o ponto de vista que a disciplina vai desenvolver sobre as experiências e relações investigadas.
  • c)
  • O que distingue a antropologia das demais ciências sociais e humanas é o estudo dedicado essencialmente às relações de poder e formas de governo.
  • d)
  • O que distingue a antropologia das demais ciências sociais e humanas é a adoção de um método de pesquisa comparativo.
  • e)
  • O que distingue a antropologia das demais ciências sociais e humanas é seu caráter filosófico e literário, não se encaixando como ciência.

4)

Há uma proposta elaborada pelo antropólogo cultural americano Roy Wagner (2010) que consiste em uma concepção bem elaborada de suas experiências etnográficas realizadas na Nova Guiné e sistematizadas no livro "A invenção da cultura" (WAGNER, 2010), no qual o autor propõe a análise de certos discursos daquele povo que estudou e descobre ali uma espécie de antropologia que, de modo sucinto, quer dizer que as pessoas estudadas pelo antropólogo também elaboram um tipo de conhecimento a respeito do pesquisador forasteiro.

Que nome recebeu esta reflexão produzida pelo autor?

Alternativas:

  • a)
  • Antropologia hermenêutica.
  • b)
  • Antropologia pós-colonial.
  • c)
  • Antropologia das emoções.
  • d)
  • Antropologia feminista.
  • e)
  • Antropologia reversa.

5)

O antropólogo francês Bruno Latour trouxe uma grande contribuição ao conhecimento antropológico por meio de suas etnografias da ciência. A abordagem deste autor pode ser compreendida a partir de que termo? Assinale:

Alternativas:

  • a)
  • Antropologia dialética.
  • b)
  • Antropologia reversa.
  • c)
  • Antropologia simétrica.
  • d)
  • Antropologia cultural.
  • e)
  • Antropologia do fim do mundo.


Sociologia

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