Sociologia Compreensiva

1) As mudanças estruturais da sociedade, que ainda operavam mais no plano das ideias que no da realidade em 1848, converteram-se em processo real no quarto de século imediatamente seguinte. O crescimento econômico a industrialização e a urbanização se desencadearam com um ímpeto sem precedentes na história europeia. Multidões de camponeses foram expelidos das terras que ocupavam e nas quais ainda há pouco reinava um regime de vassalagem, seja por não poderem pagar as as rendas aos grandes senhores rurais, seja porque estes passaram a adotar a seu modo procedimentos capitalistas, preferindo contratar mão-de-obra sazonal e barata a operar com arrendatários ou assalariados permanentes. Este último aspecto, por sinal, foi analisado por Weber em relação à Prússia Oriental quando, no seu Discurso Inaugural de 1895, apontava os riscos para a integridade nacional alemã representados pela contratação em massa de trabalhadores poloneses para tarefas específicas, em detrimento dos camponeses alemães (COHN, Gabriel. Crítica e Resignação. Max Weber e a teoria social. São Paulo: Editora Martins Fontes, 2003, p.17).

No excerto citado, o sociólogo Gabriel Cohn situa as transformações do processo de dissolução do reino da Prússia e da Unificação tardia da Alemanha sob o signo de uma nação no contexto da obra de Max Weber. Assinale as opções verdadeiras a respeito das seguintes informações:

I. Max Weber participou da constituição da República Weimar, simbolicamente marcada pelo caráter moderno de administração pública e organização social que buscava implementar na Alemanha.

II. A recepção da obra de Max Weber no Brasil ocorre no contexto da industrialização, da formação de grandes centros urbanos, fundação das Universidades e valorização das ciências. Este período tornou-se importante por aportar os debates sobre o caráter e as condições dos sentidos da modernização projetada para o país.

III. A obra de Weber permitiu que a individualidade fosse percebida como um registro a ser sociologicamente considerado como objeto na sociologia moderna do século XX, e que teve efeito nos estudos sobre o comportamento individual e sociedade de massas.

IV. A respeito da influência de sua obra, a perspectiva weberiana sobre a eficácia da ação racional na administração pública abriu as portas para diversos estudos sobre os sentidos da racionalidade como registro da modernidade na Europa do século XX.

V. É consenso que Max Weber estabeleceu as bases para a superação do positivismo e do materialismo histórico, tornando obsoletas as obras de Émile Durkheim e Karl Marx.

É correto o que se afirma em:

Alternativas:

• a)
• Todos os itens.
• b)
• II, III e IV, apenas.
• Alternativa assinalada
• c)
• I, II e V, apenas.
• d)
• I, II, III e IV, apenas.
• e)
• I, II, IV e V, apenas.

2)

Como já vimos, a economia política tinha sido originalmente uma “técnica”, pelo menos no que se considerava os fenômenos ao núcleo de seus estudos. Isto é, considerava os fenômenos da realidade sob uma perspectiva prática do valor, estável e unívoca ao menos na aparência: a da perspectiva do crescimento da “riqueza” da população num país. Entretanto, desde o início a economia política não era apenas uma “técnica”, dado que se incorporou à poderosa unidade da concepção do mundo do século XVIII, de caráter racionalista e orientada pelo direito natural. (WEBER, Max. A “objetividade” do conhecimento nas ciências sociais. Editora Ática: São Paulo, 2011. P. 64)

I) A crítica que Max Weber dirige à economia alemã tem como fundamento filosófico sua crítica ao universalismo.

II) O debate sobre o técnica e ciência no campo da economia advém da perspectiva da impossibilidade da neutralidade no campo das ciências humanas.

III) A objetividade do conhecimento nas ciências sociais tem como argumento principal o relativismo cultural necessário ao desenvolvimento das ciências humanas.

IV) Max Weber criticava a condução política da economia alemã inspirada nas diretrizes da economia inglesa, visto que o contexto social econômico e político em ambos eram completamente diferentes.

V) Max Weber buscava desenvolver uma concepção particularista da história econômica.

A respeito da crítica da economia alemã na obra de Max Weber, assinale a alternativa que corresponde aos itens corretos:

Alternativas:

• a)
• Os itens corretos são apenas I, II, IV e V.
• b)
• Os itens corretos são apenas I, II e III.
• c)
• Os itens corretos são apenas I, II e IV.
• d)
• Os itens corretos são apenas II, III, IV e V.
• Alternativa assinalada
• e)
• Os itens corretos são apenas II, III e IV. 
•  

3)

“A premissa transcendental de qualquer ciência da cultura reside não no fato de considerarmos valiosa uma 'cultura' determinada ou qualquer, mas sim na circunstância de sermos homens de cultura, dotados da capacidade e da vontade de assumir uma posição consciente diante do mundo e de lhe conferir um sentido. Qualquer que seja este sentido, influirá para que, no decurso de nossa vida, extraiamos dele nossas avaliações de determinados fenômenos da convivência humana e assumamos perante eles, considerados significativos, uma posição (positiva ou negativa). Seja qual for o conteúdo dessa tomada de posição tais fenômenos possuem para nós uma significação cultural, que constitui a base única de seu interesse científico". (WEBER, Max. A “objetividade” do conhecimento nas ciências sociais. Editora Ática: São Paulo, 2011. P. 58)

A respeito do trecho citado, indique a alternativa que corresponde ao conceito que sintetiza o conjunto das ideias apresentadas no texto:

Alternativas:

• a)
• Metafísica.
• Alternativa assinalada
• b)
• Desencantamento do mundo.
• c)
• Racionalidade.
• d)
• Ideias de valor.
• e)
• Ideologia.

4)

“Na posição estritamente metodológica assumida por Weber o conceito é o instrumento que o pesquisador forja para ordenar um segmento da realidade e construir seu objeto. Entre o conceito e o real no seu processo de acepção mais ampla, é o próprio real no seu processo de constituição, ou, por outro ângulo, cada manifestação particular do conceito capta suas determinações (o que, naquilo que é mais que um mero jogo de palavras com a expressão alemã bestimmung, significa invocar o real pelo seu nome, que é o conceito)”. (COHN, Gabriel. Crítica e resignação. Max Weber e a teoria social. Editora Martins Fontes: São Paulo, 2003. P. 175)

A problematização sobre formulação de conceitos e categorias analíticas que contribuem com a compreensão da realidade ordenando-a teoricamente constitui parte dos debates filosóficos correntes na inspiração dos intelectuais reconhecidos como neokantianos, que em parte influenciaram os debates metodológicos presentes na obra de Max Weber. A respeito deste debate, assinale a alternativa que corresponda à proposta filosófica crítica a que o texto se refere:

Alternativas:

• a)
• Crítica da teoria da distinção social.
• Alternativa assinalada
• b)
• Crítica da filosofia do sujeito.
• c)
• Crítica do existencialismo.
• d)
• Crítica do conhecimento.
• e)
• Crítica Pós-Colonial.

5)

 "Ao identificar os tipos ideais, Weber (1979) dá a conhecer e a compreender os aparatos ideológicos que perpetuam e justificam a racionalidade no capitalismo ocidental, retirando o véu que ocultava as relações e comportamentos dos indivíduos no interior das organizações (teoria da burocracia, formas de dominação, formas do protestantismo etc). Nas conclusões finais serão abordados rapidamente alguns temas atuais discutidos com veemência no campo da administração que, no nosso entendimento, podem ser interpretados pelo método hermenêutico, à semelhança dos estudos weberianos, objetivando compreender o seu sentido e até, quem sabe, no campo das novas tecnologias gerenciais, sugerir a construção de tipos ideais que possibilitem a explicação de novas formas de dominação hoje tão presentes nas organizações ditas modernas, camufladas sob a égide de técnicas de gestão e reforçadas pelo caráter ideológico da ação de treinamento e desenvolvimento de recursos humanos". (MORAES, Lúcio Flávio Renault; FILHO, Antônio del Maestro; DIAS, Devanir Vieira. "O Paradigma Weberiano da Ação Social: um Ensaio sobre a Compreensão do Sentido, a Criação de Tipos Ideais e suas Aplicações na Teoria Organizacional". RAC, v. 7, n. 2, Abr./Jun. 2003: 57-71). 

A respeito dos debates teórico-metodológicos presentes na obra do intelectual alemão Max Weber, assinale a alternativa correta:

Alternativas:

• a)
• O conceito de tipo ideal tem como objetivo estabelecer um imaginário ideal utópico das ações para que os indivíduos possam orientar-se socialmente.
• b)
• O conceito de ação social tem como objetivo oferecer possibilidade de compreensão sobre o sentido social da ação.
• c)
• A objetividade do conhecimento nas ciências sociais é uma síntese dialética entre a subjetividade e a razão objetiva requerida pela ciência universalmente.
• d)
•  As tipologias da ação são divididas em racionais e irracionais, e tratam da dimensão cognitiva de que cada indivíduo dispõe para a compreensão reflexiva racional sobre seus próprios atos.
• e)
• A ação social só pode ser considerada como tal porque é coletiva e acionada pelas massas.