Leia os textos a seguir.

Texto I 

Mesmo o indivíduo mais bem-dotado, seja ele poeta ou físico, jamais perceberá todo o seu potencial ou emprestará à sua época toda a contribuição de que é capaz, sem que a imaginação lhe tenha sido despertada pelas aspirações e realizações dos que viveram antes dele. Os intelectuais humanistas têm, portanto [...] a honra e o dever de interpretar o passado para cada nova geração de homens que não podem deixar de viver num canto pequeno da terra por um breve espaço de tempo. 

OLYMPO, José. Comissão de Humanidades. In: Grécia Clássica. Rio de Janeiro, 1970 apud MOTA, Myriam. História das cavernas ao Terceiro milênio. São Paulo: Moderna, 1997, p. 33.

Texto II

Resta-me acrescentar que, para a virtude ser perfeita, é preciso que a nossa vida, em todas as circunstâncias, mantenha uma linha de rumo constante e em inteira coerência consigo mesma, o que apenas poderemos conseguir através da ciência, do conhecimento das coisas humanas e divinas. Aqui reside o supremo bem; se atingires este ponto deixarás de ser um suplicante, para te tornares amigo íntimo dos deuses! 

LÚCIO, SÊNECA. Cartas a Lucílio. (tradução, prefácio e notas de J.A. Segurado Campos). Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2007, Carta 31, p. 119. 

Texto III

Quando o homem, pela primeira vez, ergueu os olhos para o céu, não foi para satisfazer a uma curiosidade meramente intelectual. O que realmente buscava no céu era seu próprio reflexo e a ordem do seu universo humano. 

CASSIRER, Ernst. Antropologia Filosófica. São Paulo: Mestre Jou, 1977, p. 84.

Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmações a seguir.

I. A relação da comunicação com o Sagrado está representada naquilo que chamamos de divino, ou seja, a linguagem que os homens criam para representar o ser transcendental.

II. Os ideias dos povos primitivos que começaram a se relacionar com o ser divino eram ainda rudimentares, logo eles não podiam desenvolver o contato com o sagrado.

III. As situações de conflitos entre religião e mitologia apontaram para a necessidade de comunicação com Deus-Pai-Filho-Espírito Santo.

IV. O indivíduo, inspirado em sua relação com os símbolos e percebendo o incompreensível em seu redor, compreende que no conhecimento sobre o sagrado se depara com o mistério do divino.

É correto apenas o que se afirma em:

a) I.

b) III.

c) I e IV.

d) II e III.

e) II e IV.