En las edades tempranas, el interés por el origen psicológico de los trastornos de la personalidad y el papel de los contenidos inconscientes (Hall, 1897, Historia de la Psicología162 1898, 1899, 1900) acabaron aproximándole a los planteamientos psicoanalíticos (Ansbacher, 1971; Ross, 1972; Rosenzweig, 1992), muy especialmente a los de Freud. El contacto directo tuvo lugar con motivo de la conmemoración del vigésimo aniversario de la fundación de la Universidad de Clark. Tras un interesante contacto epistolar, que continuó hasta el año anterior a su muerte (Rosenzweig, 1992, 339-383), logró que se trasladaran a Clark (1909) Sigmund Freud, quien recibiría un grado honorario en Psicología, y C. G. Jung que lo obtuvo en educación. En aquella reunión el psicoanálisis se presentó a algunos de los más eminentes psicólogos norteamericanos del momento. “Asistieron no sólo psicólogos sino también eminentes psiquiatras, desde entonces la influencia de los puntos de vista freudianos en este país, donde antes eran poco conocidos, creció rápidamente, así que en cierto sentido este único y significativo movimiento cultural debe la mayor parte de su conocimiento público inicial a esta reunión.” (Hall, 1923, 333). Freud centró sus conferencias en el “origen y el desarrollo del Psicoanálisis”. Tras comentar la contribución de Josef Breuer, médico e investigador vienés con el que Freud había colaborado, señaló que había superado su explicación del origen de la histeria y del tratamiento catártico mediante hipnosis. Aspectos centrales de su propuesta fueron la teoría de la represión, el procedimiento de libre asociación y la interpretación de los sueños como métodos para buscar los complejos (contenidos reprimidos). Destacó también el papel de fenómenos que definían una auténtica psicopatología de la vida cotidiana, para centrarse en las etapas del desarrollo psicosexual y el papel de la líbido, finalizando con su propuesta explicativa de la génesis y tratamiento de las neurosis. Refiriéndose a Freud en su comentario de los eventos del Aniversario escribía Hall (Hall, 1909, 284-285): Ha “desarrollado lo que ahora puede ser considerado prácticamente como un nuevo sistema de psicología, su conferencia le pareció a muchas de las personas que trabajan en este campo [la Psicología], uno de los cuales es precisamente quien suscribe [Hall], la mejor de las ofrecidas en los actos. Sus ideas comienzan a ser discutidas en Alemania como la propuesta psicológica del futuro, una situación similar a la que vivió en su momento la música de Wagner”. Destacaba la no aceptación de la conciencia como el órgano de la mente, el planteamiento dominante (de lo que ponía como ejemplo a Wundt y James). También el papel de la sexualidad infantil en el proceso de convertirse en persona… normal (o no). Resalta el papel atribuido al ambiente, muchas veces represor, el método de dejar hablar y la asociación libre, la interpretación de los sueños, así como otros aspectos que permitirían llegar a conocer mejor el “yo sumergido”, como las acciones automáticas, los lapsus y errores del lenguaje, los actos fallidos..., un conjunto de manifestaciones que exigen de la interpretación del terapeuta en un proceso sometido a reglas. “En Europa me parecía sentirme bajo los efectos de una anatema, y en cambio, en América me vi acogido como un igual por aquellos a quienes yo consideraba y respetaba más. Cuando subía a la cátedra de la Universidad de Worcester para pronunciar mis conferencias sobre Psicoanálisis creí asistir a la realización de una inverosímil fantasía optativa. El Psicoanálisis no era ya, pues, un ente de razón, sino una valiosa realidad.” (Freud, 1925/1974, tomo VII, 2787). Otro hecho institucionalizador trascendental, fue la fundación, en 1892, de la American Psychological Association, hoy el Colegio Profesional más numeroso e influyente del mundo. El 27 de diciembre de 1892, tras una reunión organizativa previa ese mismo año (8 de julio en la Universidad de Clark), Hall iniciaba, en la Universidad de Pennsylvania, la primera reunión formal de la American Psychological Association. Hall fue el primer presidente. El enfrentamiento abierto con William James y otras personas próximas (Cattell, Baldwin) respecto a la política editorial del American Journal of Psychology y las ideas de Hall, también se dio en el nuevo proyecto. Un enfrentamiento que acabó arrinconando a Hall, quien no conseguiría siquiera que se eligiera su revista para publicar las actas de las reuniones. Baldwin y Cattell iniciarían la Psychological Review Co. que acabaría siendo adquirida por la American Psychological Association y constituyendo el núcleo duro de su actividad editorial. James sucedería a Hall en la Presidencia ya en la Convención de 1893. El enfrentamiento acabó con el triunfo claro de William James, auténtico icono de la Psicología norteamericana. 163 El despegue de la Psicología en EE.UU. 12.1. La formulación canónica de William James La biografía de James es compleja y está íntimamente relacio- nada con el desarrollo de la Psicología americana, a nivel or- ganizacional y teórico. Recibió formación intelectual tanto en Europa (Suiza, Alemania, Francia, Inglaterra) como en EE.UU. En 1861 abandonó los estudios de arte para ingresar en Química y luego en Medicina, lo que marcó el inicio del estudio de la interacción cuerpo-mente y de la posición antirreduccionista que mantendría durante el resto de su vida. Cuatro años más tarde participó en una expedición al Amazonas que organizó Agassiz, afamado biólogo, geólogo y paleontólogo, fundador del Museo de Zoología Comparada de la Universidad de Harvard, cuya de- fensa de las especies fijas, inmutables y separadas (fixismo) le había convertido en principal oponente de Darwin. En diciembre James abandonó la expedición convencido de que sus intereses eran más especulativos. Durante 1867 y 1868 visitó los laboratorios de Fechner, Helmholtz, Wundt y Du Bois-Reymond, orientándose hacia la Fisiología, e incluso hacia la psiquiatría (p.e. Donnelly, 1992). El año siguiente, obtuvo el título de Medicina, aunque nunca ejercería. Sufrió una fuerte depresión debida, para muchos, a la impresión ocasionada por las implicaciones del determinismo reduccionista de la materialista Fisiología alemana, y de algunas posturas evolucionistas (Thorne y Henley, 1997): si la filosofía materialista era correcta y se la autoaplicaba, cualquier cosa que le sucediera estaría predeterminada y por tanto escaparía a su control. La aceptación de la teoría de la evolución de Darwin exacerbaba todavía más el problema ya que los conceptos de variación, selección natural, y supervivencia del más fuerte excluían la libertad y la posibilidad de elección. En 1870, James anota en su diario que la lectura de un ensayo sobre la libertad publicado por Renouvier, en el que defendía que el simple hecho de mantener un pensamiento en lugar de otro es obra de la elección y decisión personal, le indujo a tratar de reconciliar los modelos deterministas de conducta con el concepto de libre voluntad (Myers, 1986). Posteriormente, anunció que seguiría el punto de vista de Renouvier, siendo esta decisión un acto de libre voluntad. En 1872 comenzó a dar clases como Instructor de Fisiología y Anatomía en Harvard, interrumpidas por un nuevo viaje a Europa (lo que repetirá en otras ocasiones). Un año después, iniciaba un curso sobre las relaciones entre Fisiología y Psicología, que le llevaría, en 1875, a crear un pequeño laboratorio de demostraciones –no formalmente diseñado y utilizado para la investigación. Iría modificando su perfil docente, primero como Profesor de Filosofía (1885), luego de Psicología (1889), y en los últimos años de su vida, de nuevo de Filosofía. Son los años de mayor intensidad de las guerras indias (1860-1887). Por ejemplo, en junio de 1876, tuvo lugar la batalla de Little Big Horn, en la que el teniente general Custer y buena parte de su Séptimo CAPÍTULO 12 C. Civera Universitat de València L.Mayor Universitat de València A. Pérez-Garrido Universitat de València F. Tortosa Historia de la Psicología164 de Caballería fueron aniquilados por los sioux de Toro Sentado y Caballo Loco. Diez años después se rendía el jefe apache Jerónimo, y, en 1887, el Congreso aprobaba una Ley que autorizaba la creación de “reservas” para las distintas tribus. A finales de 1890, el propio Toro Sentado y más de 300 indios fueron masacrados por la caballería estadounidense en la localidad de Wounded Knee, cuando los escoltaban a una reserva. Son los años de las aventuras de Búfalo Bill. En 1881 Pat Garret asesina al ce- lebre pistolero Billy el Niño