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La Gestalt considera la experiencia consciente como fenoménica. Los objetos de la experiencia son fenómenos que se nos presentan como todos signifi...

La Gestalt considera la experiencia consciente como fenoménica. Los objetos de la experiencia son fenómenos que se nos presentan como todos significativos. Están dotados de una configuración que no es posible descomponer sin desvirtuarla, ya que constituye el rasgo o aspecto esencial con que se muestra. En el contexto psicológico, Gestalt hace referencia a la estructura inherente u organización inmanente que poseen los fenómenos que integran nuestra experiencia consciente, y que hace de cada uno de ellos un todo unitario y no una mera combinación de elementos. Por ello, el análisis empírico en psicología no puede tomar como punto de partida contenidos sensoriales individuales y aislados, sino fenómenos cuya naturaleza sea unitaria y global. Conciben, pues, la Psicología como una ciencia de fenómenos, pero no en el sentido kantiano sino en el husserliano, como lo que aparece o se muestra. La Psicología debe considerar las cosas en su configuración y presencia original, que es lo que define su sentido preciso, esencial y original y lo que capta y revela la conciencia.
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Esta pregunta también está en el material:

Historia de la psicologìa
538 pag.

Psicologia Universidad Nacional Autónoma De MéxicoUniversidad Nacional Autónoma De México

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La Gestalt considera la experiencia consciente como fenoménica. Los objetos de la experiencia son fenómenos que se nos presentan como todos significativos. Están dotados de una configuración que no es posible descomponer sin desvirtuarla, ya que constituye el rasgo o aspecto esencial con que se muestra. En el contexto psicológico, Gestalt hace referencia a la estructura inherente u organización inmanente que poseen los fenómenos que integran nuestra experiencia consciente, y que hace de cada uno de ellos un todo unitario y no una mera combinación de elementos. Por ello, el análisis empírico en psicología no puede tomar como punto de partida contenidos sensoriales individuales y aislados, sino fenómenos cuya naturaleza sea unitaria y global. Conciben, pues, la Psicología como una ciencia de fenómenos, pero no en el sentido kantiano sino en el husserliano, como lo que aparece o se muestra. La Psicología debe considerar las cosas en su configuración y presencia original, que es lo que define su sentido preciso, esencial y original y lo que capta y revela la conciencia.

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