De acuerdo a sus propias palabras “Si no hubiera sido por el choque con don Mónico, el cacique de Moyahua, a estas horas andaría... preparando la yunta para las siembras... [porque] no quiero yo otra cosa, sino que me dejen en paz para volver a mi casa. Después vino mi compadre Anastasio, que hizo una muerte, y luego ... la Codorniz y muchos amigos y conocidos”. De todo esto se concluye que muchos de los hombres pasaron a formar parte de las filas del ejército revolucionario por motivos y situaciones personales más que por una clara ideología revolucionaria. Consciente de ello, Luis Cervantes trata de inculcar una ideología intentando hacer ver al personaje que su altercado con don Mónico no es aislado, sino símbolo de una criticable sociedad contra la que ellos luchan. El segundo fragmento demuestra la prepotencia del güero Margarito, quien siendo soldado revolucionario se olvida del objetivo de la revolución.

a. En el primer fragmento la ideología revolucionaria está presente en las palabras de Luis Cervantes cuando trata de recordarle a Demetrio cuál es el ideal que mueve al hombre revolucionario. Según esas palabras (“No peleamos por derrocar a un asesino miserable, sino contra la tiranía misma”) la causa de la revolución es el caciquismo y el objetivo es el reparto de las tierras. En la escena se percibe a Luis Cervantes como líder ideológico por sus intentos de dar sentido a la lucha. Por su parte Demetrio se corresponde con la figura del líder militar encargado de dirigir las batallas.
b. Los hombres de Demetrio parecen guiarse más por la avaricia, la vanidad y el deseo de lucro propio que por el ideal revolucionario de aniquilar al caciquismo.
c. Los oficiales se han lucrado económicamente de sus asaltos a los hacendados y grandes terratenientes y se han vestido con atuendos lujosos de sus botines (“las estrellas y las barras en los sombreros de todas formas y matices; grandes pañuelos de seda al cuello, anillos gruesos brillantes y pesadas leopoldinas de oro”) que nada tienen que ver con su original estatus de campesinos humildes.
d. Los oficiales actúan de modo contradictorio porque luchan en nombre de la revolución, cuya ideología era la desaparición del caciquismo y del abuso a los pobres campesinos, y sin embargo se comportan violentamente y abusivamente contra los pobres trabajadores del restaurante. En cierto modo se han cambiado los papeles y los oficiales han llegado a actuar con el abuso y la vanidad del grupo social contra el que luchaban.