A importância da obra do filósofo suíço para as mudanças ocorridas na educação. Rousseau faz a critica da visão da escola de sua época, onde: A natureza humana era considerada essencialmente má; O objetivo da educação era o de destruir a natureza original e substituí-la pela natureza modelada pelo homem; Esta educação, que socializa a criança desde muito cedo, forma o seu espírito antes da idade adequada, sem que ela esteja preparada para compreender a verdade devidamente; Abrindo a porta aos vícios do mundo dos adultos, possibilitando a corrupção dos costumes e das mentes; Em contraposição a isso Rousseau propõe a Educação Negativa. Ela: Não proporciona virtudes, mas impede os vícios; Não inculca a verdade, mas protege contra o erro; Predispõe a criança a tudo o que possa conduzir à verdade, quando a mesma se encontrar no estado de compreendê-la; É preciso saber não agir; é necessário deixar amadurecer a infância nas crianças, saber não fazer nada; É necessário esperar que a natureza atue em nosso lugar e preservar a criança de tentações; É preciso atrasar o máximo possível nesse processo: Nada de leituras na primeira infância; Nada de livros até aos 15 anos; Nada de contactos precoces com o mundo social. No entanto, o educador deve preparar tudo e prever tudo de muito longe; Esta preparação permite assimilar as lições de experiências e reunir os instrumentos necessários para enfrentar as dificuldades futuras; É necessário preparar com precaução os momentos para dizer certas coisas - há uma idade para tudo -, mas antes há que preparar a criança em condições para entender a razão; Deste modo, está-se preservando também a sua liberdade, conservando o seu lugar natural no mundo, seguindo as forças naturais e só essas. Esse processo educacional é fruto de: Um desenvolvimento natural de dentro para fora; não artificial; fruto de um desenvolvimento interno e não de um acréscimo exterior; A educação, sendo um processo, dura toda a vida (do nascimento a idade adulta); encontrando a sua significação no processo em si mesmo; A educação começa com a vida e a própria vida há de ensinar a viver e a ser ativa; e não a preparação para um futuro distante; A educação deve realizar-se em ambiente de liberdade; a educação não é mais um processo artificial e repressivo das inclinações naturais; mas surge por meio dos interesses naturais; A aprendizagem deveria ocorrer em permanente contacto direto com a natureza; Sendo um processo natural, funda-se
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