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Aula 03 - Resumo de Literatura (Parte 03)video play button

Transcrição


ra jesuítica. Ela é feita pelos resultados que vieram para o Brasil e tinha como principal objetivo a casa. Quer dos índios está a catequese, Gente! Ela fazia parte da dominação, então também é fator importante para a história do Brasil. Certo? Muito bem. Então é isso, basicamente tratou de informação, literatura jesuítica nesse primeiro momento no Brasil. Então é fácil entender que no Brasil, nós não tivemos em mil e quinhentos ainda uma literatura feita por brasileiros. Então, uma literatura brasileira em sim, nós falamos, Costumamos dizer que é uma literatura sobre o Brasil. Beleza Na sequência, como até já citei, nós temos o barroco, gente barroca. Ele foi um momento de grande importância para o Brasil. Está para a literatura brasileira. Bom, porque é muito importante, da mulher de no mapa mental. Já sabem a gente. Cada cada período literário eu vou trazer. Nós vamos seguir assim a aula no mapa mental parecido com esse, os maiores e os menores. E eu vou explicando os detalhes fundamental. É ilegal. Quem quiser nesta segunda, por celular, pelo tablet, fazer um princípio a ser essa tela ou chovendo no computador. Você pode ser uma fotinha assim que eu passar os laid os lá. Está assim, limpo. Como este barroco está na tela. E então como este barroco e você pode ter essa imagem para que você não tem preço no celular porque está no ponto de ônibus, você está no intervalo Zinho passou um médico, um dentista, Você pega o celular, não vai ficar no no Facebook WhatsApp e está gravando nada. Ele vai levando a minha aula ataque, Barrou o Arcadismo como ativos. Vai lembrando a gente isso aí, estudar em todas as situações até atingir o objetivo. Beleza muito bem. Então está aí o que é muito importante aqui nesse Barrow Que gente para você entender tudo é arte da contra Reforma, Igreja Católica tentando retomar o poder e os novos fiéis. E aí o grande nome Padre Antônio Vieira com seus sermões. Quando você procurar o sermões do Anchieta do que em dois mil Sermões do Padre Antônio Vieira, Você vai encontrar sermões muito famosos se o sermão da sexagésima, Bem legal, bem famoso. Mas porque eu falei isso aqui é para você entender essa parte que você entende o barroco Porque a gente, o que nós vimos até então? Foi um período de renascimento, um período em que o homem levado a pensar interpretar a inventar a se desenvolver. E nesse desenvolvimento ele se afasta da religiosidade, a Igreja Católica, Com a intenção de retomar o poder, ela diz para o Fiel que é o seguinte você está pecando e esse pecado tirou a sua salvação a vida curta. Ela pode acabar a senhora em um estalo. E se ela acaba hoje você vai pro inferno. Você não vai do céu aí o homem financiou para Pereira, tem que voltar a minha vida para a religiosidade. Então, eles saem de um pensamento egocêntrico, star para o pensamento antropocêntrico. E depois eu tenho que voltar para o hotel Aceita. Então é isso, o renascimento, a lei antropocêntrico, o homem no centro de todas as coisas, o barroco constante com Deus no centro de todas as coisas. Então, o homem se vê como se vê no conflito. Então, eu falar assim ao Barroco lembrar a arte da contra reforma, que lembrar também do conflito da conturbação do problema, da dicotomia que divide o homem, volta aqui, eles. Não, porque desses, caminha no mapinha mental, sentimentos contraditórios, tivesse ciência! Que todas a concordância, sentimento contraditório, dicotômico, Ou seja, o homem não sabia que ele ia fazer. Vou ficar entre o céu e o inferno. Eu vou caro, vou parar de pecar, pede perdão, vamos entregar as fazendas carnais ou vão me voltar para o meu lado espiritual? Isso a gente veio no Brasil também quando você fala em Brasil, nós estamos aqui em Minas Gerais, Minas Gerais. Alberto do Barroco não é mesmo? Muito embora o grande nome, primeiro poeta brasileiro, não é a primeira do barroco brasileiro. Era baiano que é o nosso querido Gregório Máximo. Fala sobre a pouquinho, então assim o Barroco, gente, ele foi um movimento que não aconteceu, a apenas na literatura. Ele engloba as artes como um todo, a escultura, pintura. E é isso que nós podemos encontrar em cidades de minas, como ouro preto, como São João del Rei, Tiradentes, Mariana Congonhas fala em Congonhas, Eu falo de Aleijadinho. Fez tanto as esculturas maravilhosas em pedra, sabão e tudo mais. Então eu estou falando para alunos de Minas Gerais, então é claro que aqui muitos de vocês conhecem, as cidades históricas de Minas, conhecem o barroco mineiro? Pois bem, e aí eu vou apostar nesse seu conhecimento acontecendo numa igreja barroca. O que acontece? A primeira coisa que você faz assim? Ciola igreja linda, porque ela é uma igreja que vislumbra mesmo uma igreja que faz todo mundo. Fica de boca aberta. Isso nos dias de hoje, Star, nós reconhecemos muitas coisas. Imagine em mil seiscentos e alguma coisa as os fiéis nas pessoas, as pessoas humildes, as pessoas sentem quando entravam nas veias barroca. Gente entendiam o tamanho da riqueza da Igreja Católica e o tamanho do poder desta instituição. E o poder levava essa credibilidade. Então, saber Católica, se o padre estamos dizendo que eu preciso voltar para o lado espiritual, eu tenho que voltar para sábado que diz. E a Igreja Católica marcou espaço mesmo nessas cidades. Eu acho fantástico que em cada quadro, em cada esquina, tem uma igreja, tem sempre aquela mais alta que a matriz. E aí depois a seu sólido, ponto mais alto que se mais à igreja, algumas mais pomposas e outros menos. Mas se você entrar assim qualquer uma delas você vai ver a beleza, independente de ser católico ou não, independente de qualquer coisa. E assim entra, Passa. Se você ainda não fez ser negro e não fez, faça o teste e entra numa igreja em uma igreja das maiores da mais pomposas barroca. Qualquer uma entre sente se e análise do molhado na arte ali presente. Vou encontrar uma arte conturbada como professora. Os traços não são reais. Os traços são sempre volumosos e tortuosos. As imagens elas trabalham muito com luzes sombra. Normalmente a luz está naquilo que nos leva para a espiritualidade. Para cruz delas volta da cruz para classificação para aquilo que que é celeste que aquele ligado ao perdão certa ou de final e muito difícil se também analisar o item assim especifico normalmente analisa o todo certo. As esculturas barrocas, por exemplo, foram encontra ali uma cultura clássica. Como é que a escultura clássica gente é aquela em que a perfeição corporal ela é trabalhada, Então aquele rosto muito perfeito, com nariz perfeito na área, certinho, o corpo, um padrão, todo o perfeitinho, Linda, Já a escultura barroca, Nela você encontra mais uma realidade escultura. Ela é muito voltada para a realidade. Tem uma escultura Jesus segurando a cruz, que eu acho fantástico, porque existe refeições muito. Mas as refeições, muito naturais naquela naquela figura, não só fala foi. São do rosto, mas também o jeito da expressão corporal de Jesus, a situação da dor, os cabelos. Tudo então assim é bem real. É uma arte muito bonita. Ela é tão eloqüente quanto à linguagem dos textos barrocos, o texto barroca, isso e trabalha o barroco. Ele trabalha com duas colocar isso aqui no monumental muito, pois até puxam a setinha. Então nós estamos aqui na linguagem, na linguagem com autismo, Mutismo Eu com certo petismo Estado com o Tigre com o secretismo, os textos barrocos, eles trabalham com um jogo de palavras e com um jogo de ideias ocultismo. Ele sempre vai bem mais presentes na poesia. Está nos poemas de Gregório de Março, por exemplo, Você contra o cultivo joga muito ali com termos antitéticos com amor e ódio. Trabalhar sim jogar com as palavras que não são também artistas. Como tem um poema dele, parte do todo, quem trabalha em uma parte do todo todo e a parte é legal. Esse trabalho porque atrai os olhos do leitor para aquele texto e facilita a compreensão com secretismo. É uma outra forma muito utilizada nos sermões, Então o padre Antônio Vieira utilizava muito com secretismo, que é o tratamento lógico, dado que o conteúdo daquilo que ele quer passar, então ele traz sua argumentação através de