Aristóteles (Metafísica) - Prof Anderson

Faça nossos cursos gratuitos de Ética e Direitos Humanos para ENEM e Vestibulares É só clicar aqui: https://filosofiatotal.com.br/?i=youtube&c=Aristóteles Curta nossa página: https://www.facebook.com/filosofiatotalanderson/ ------------------------------------- Metafísica Aristotélica ------------------------------------- Com Parmênides, vimos que o Ser verdadeiro, imutável, único e eterno, que constitui a realidade última do mundo, se opõe ao Não-Ser, ao aparente, ao mutável, ao múltiplo e diverso na natureza. Segundo Platão, deve-se buscar no mundo das ideias a realidade verdadeira e inteligível dos seres, e não se ater ao mundo sensível, uma realidade inferior, composta de imagens contraditórias e ilusórias cópias das ideias verdadeiras. Discordando de Parmênides e de Platão (seu mestre), Aristóteles conduz a metafísica em uma direção oposta. Embora mantenha a indagação ontológica O que é?, ele não acredita que o caminho do Ser passa ao largo do mundo sensível. Para Aristóteles, é refletindo sobre a própria natureza em nossa volta que o Ser é alcançado. Diferença entre Aristóteles e seus predecessores Embora a ontologia tenha começado com Parmênides e Platão, costuma-se atribuir seu nascimento a Aristóteles quando este explicitamente formula a ideia de uma ciência ou disciplina que tem como finalidade própria o estudo do Ser, denominando-a Filosofia Primeira. Além disso, três outros motivos levam a atribuir a Aristóteles o início da metafísica: 1. diferentemente de seus predecessores, Aristóteles não julga o mundo das coisas sensíveis ou a natureza um mundo aparente e ilusório. Pelo contrário, é um mundo real e verdadeiro cuja essência é, justamente, a multiplicidade de seres e a mudança incessante. Em lugar de afastar a multiplicidade e o devir como ilusões ou sombras do verdadeiro Ser, Aristóteles afirma que o ser da natureza existe, é real, que seu modo próprio de existir é a mudança e que esta não é uma contradição impensável. É possível uma ciência teorética verdadeira sobre a natureza e a mudança: a física. Mas é preciso, primeiro, demonstrar que o objeto da física é um ser real e verdadeiro, e isso é tarefa da Filosofia Primeira ou meta-física. 2. diferentemente de seus predecessores, Aristóteles considera que a essência verdadeira das coisas naturais e dos seres humanos e de suas ações não está no mundo inteligível, separado do mundo sensível. As essências estão nas próprias coisas, nos próprios homens, nas próprias ações, e é